Author Archives: Rabin Rafael Shaffer

Mesaj de Iom Kipur 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Dragi prieteni, Au mai rămas doar câteva ore până va începe ziua de Iom Kipur, ziua ispășirii, sau mai precis ziua ștergerii păcatelor. În orice zi dacă facem Tșuva, păcatele sunt iertate. Urmele păcatelor însă rămân. Ziua de Iom Kipur șterge și aceste urme. După ea rămânem curați așa cum eram înainte de a păcătui. În zilele de rând recunoașterea păcatelor și căința vine cu greu. În ziua de Iom Kipur inima se deschide ca de la sine pentru a ne mărturisi și regreta păcatele. De zece ori ne mărturisim păcatele: la Arvit și la imnurile de seară, la Șahrit și la repetarea ei, la Musaf și la repetarea ei, la Minha și la repetarea ei și apoi, în ultimele momente în care porțile iertării mai sunt încă deschise, la Neila și la repetarea ei. Nu în public, nici măcar în taina spovedaniei ci fiecare către propria sa conștiință, încovoiat, … Citește mai departe…

Mesaj de Roș Hașana 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Dragi prieteni, Mai avem doar câteva zile până la Roș Hașana. A sosit timpul să ne facem bilanțul realizărilor anului  și să ne îndreptăm gândul spre anul care vine. Fiecare își are socoteala lui. Există totuși câteva reguli. Prima e să ne  concentrăm asupra ceea ce am făcut bine. Nici o reușită nu este prea mică pentru a o prețui și a ne bucura de ea. Dacă ne vom îndrepta gândul asupra reușitelor vom reuși să le repetăm în anul care vine. A doua, angajamentele care ni le luăm pentru anul care vine să nu fie peste puterile  noastre. Să ne străduim să le respectăm pe cât putem, iar când se întâmplă că nu am reușit să facem față, să nu ne dăm bătuți ci să continuăm cu speranța că data viitoare vom reuși. Un simplu bilanț cu câteva propuneri de îmbunătățire nu este însă suficient. Avem față de noi … Citește mai departe…

Elemente de ritual religios în lunile Elul și Tișrei

Cancelaria Rabinică Posted on by

ELUL 5775 – AUGUST/SEPTEMBRIE 2015 Duminică, 22 Elul (6 septembrie) În zorii zilei sau sâmbătă 5 septembrie noaptea târziu, începem să rostim rugăciunea de Slihot. Ne rugăm ca păcatele să ne fie iertate. Luni, 23 Elul – Vineri, 27 Elul (7-11 septembrie) Slihot. Sâmbătă, 28 Elul (12 septembrie) Ultimul Șabat al anului. Duminică, 29 Elul (13 septembrie) – ajun de Roş Haşana. Slihot. Nu spunem Tahnun. Nu se suflă Şofarul. După rugăciune se face Hatarat Nedarim (eliberare de jurăminte). Fiecare enoriaş se prezintă altor trei enoriaşi constituiţi într-un for judecătoresc şi le cere să-l elibereze de jurămintele pe care se teme că nu le va putea împlini. Enoriaşii se schimbă între ei pentru ca fiecare să poată prezenta cererea, astfel ca să apărem în faţa Domnului liberi de constrângeri. Cei ce nu reuşesc să facă Hatarat Nedarim în acea dimineaţă, o mai pot face până în ajun de Iom Kipur. … Citește mai departe…

Ki Tavo 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Să te ridice HAȘEM Lui ca popor sfânt precum ți-a jurat dacă vei păzi poruncile lui HAȘEM și vei umbla pe căile Lui. (Deu 28:9) Rangul de “popor ales” l-am primit în dar. El este meritul strămoșilor noștri Avraham Ițhak și Iaakov ale căror fapte au fost plăcute în fața lui HAȘEM, iar dragostea pe care le-o poartă și-a revărsat-o asupra noastră, urmașii lor de drept. Dacă vom dobândi și rangul de “popor sfânt” depinde deja de noi. Condiţiile sunt două: să Îi respectăm poruncile și să umblăm pe căile lui. Ce înseamnă “a umbla pe căile Lui”? Pe ce căi umblă HAȘEM? La ce ne referim când spunem că HAȘEM umblă pe o cale? Maimonide în Cartea Poruncilor scrie: “HAȘEM este numit “Milos”. Fi și tu milos! HAȘEM este numit “Bun”. Fi și tu bun! “. Pentru unii, mai miloși din fire, asta nu cere chiar nici un efort. … Citește mai departe…

Slihot

Cancelaria Rabinică Posted on by

Cel care din curiozitate vă răsfoi Luahul va găsi din data de 22 Elul (6 septembrie) până în data de 29 Elul (13 septembrie) cuvântul „Slihot”. Acesta este pluralul cuvântului „Sliha” pe care dicționarele îl traduc „scuză”, „iertare” și e folosit pentru a denumi rugăciunea de căință care se rostește în ultimele zile înainte de Roș Hașana și între Roș Hașana și Iom Kipur. Ora cea mai potrivită pentru a rosti această rugăciune este între miezul nopții și zorii zilei. Când străzile erau cele mai pustii și somnul cel mai dulce, slujbașii treceau din casă în casă și cu vorbe blânde îndemnau evreii să se scoale. Astăzi ceasul deșteptător le-a luat locul. Spre lăcașurile de cult se îndreaptă, atenți să nu tulbure somnul vecinilor, familii întregi. După ce toți s-au adunat începe rugăciunea cu melodia ei veche, tânguitoare, înălțătoare. Fiecare citește aplecat, în șoaptă, ca pentru sine însuși, o listă … Citește mai departe…

Ki Tețe 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Dacă va fi printre voi cineva impur … și va ieși în afara taberei și nu va intra în tabără. Spre seară se va scălda în apă și după asfințitul soarelui va intra în tabără (Deu 23:11,12). Talmudul în tratatul Pesahim discută detaliile acestei porunci și ajunge la concluzia că cei impuri trebuie să părăsească doar tabăra Leviților, ceea ce este în zilele noastre Muntele Templului. Astăzi porunca nu ne îngrădește cu nimic căci avem o tradiție de secole de a nu intra în incinta Templului nici măcar dacă suntem puri. Purificarea se face prin scufundare în Mikve. Cel care s-a scufundat în Mikve e deja pur. Ce rost mai are aștepte până la apusul soarelui pentru a putea intra în tabăra Leviților? Explicația larg acceptată se bazează pe principiul că omul se află acolo unde se află gândurile sale. Deși pur, amintirea stării de impuritate îi este încă vie. … Citește mai departe…

Șoftim 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

După spusele a doi martori sau trei martori va fi osândit la moarte…, nu va fi osândit după spusele unui singur martor. Mâna martorilor va fi prima asupra lui să-l pedepsească… (Deu 17:6,7) Sunt mândru să trăiesc în vremurile în care, cel puțin în ceea ce numim ”lumea civilizată”, pedeapsa capitală a căzut în dizgrație, în multe țări abolită, în altele folosită cu extremă restrângere. O lume care a devenit conștientă atât de unicitatea vieții umane cât și de failibilitatea sistemului juridic. Schimbarea, deși binevenită, a ridicat întrebarea: Cum putem explica faptul că Tora, recunoscuta sursă a moralității umane, acceptă pedeapsa capitală? Am trecut oare la un nivel de moralitate care a depășit Tora? Nu au întârziat nici răspunsurile. Au fost puse în evidență legile care restrângeau la maxim aplicabilitatea pedepsei capitale: nevoia de a avea un tribunal de cel puțin 23 de judecători care aveau datoria de apăra inculpatul, … Citește mai departe…

Reeh 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Să iei zeciuiala din tot ce îți va da sămânța… Să mănânci în fața lui HAȘEM în locul pe care îl va alege pentru ca numele Lui să sălășuiască acolo zeciuiala din grânele tale, din mustul tău, din untdelemnul tău … pentru ca să înveți să te temi de HAȘEM toate zilele tale. (Deu 14:22,23) Toate dările, taxele, impozitele și accizele pe care le cunoaștem sunt percepute de la cobtribuabili pentru a fi administrate și folosite de alte persoane. Zeciuiala amintită în pericopa săptămânii, numită “a doua zeciuială” este o notabilă excepție. Ea rămâne proprietatea contribuabilului, doar cu restricția de a fi consumată aproape de Templu, adică între zidurile Ierusalimului. Taxele pe care le plătim nu ne afectează prea mult viața. Nouă ne rămâne într-adevăr mai puțin, dar alții au grija ca acești bani să fie folosiți pentru binele obștesc. A doua zeciuială însă rămânea în casa oamenilor fără a … Citește mai departe…

Vaethanan 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Și să-I păzești legile și poruncile pe care ți le poruncesc astăzi pentru ca să-ți fie bine ție și fiilor tăi după tine și pentru a-ți lungi zilele pe pământul pe care HAȘEM ți l-a dat pe vecie. (Deu 4:1) În Bereshit Raba, un tratat de învățături rabinice bazat pe cartea Bereshit (Geneza) găsim o afirmație oarecum asemănătoare “Nu au fost date poruncile decât pentru a îndruma creațiile pe calea de a se perfecționa. Ce îi pasă lui HAȘEM dacă sacrificăm vita de la gât sau de la ceafă, așadar nu au fost date poruncile decât să îndrume creațiile pe calea de a se pefecționa.”. Textul din Tora vorbește la nivelul faptelor: respectarea poruncilor aduce binele pe lumea aceasta. Textul din Midraș explică: respectarea poruncilor ne face pe noi înșine mai buni. Fiind mai buni, vom fi vrednici ca mai mult bine să se reverse asupra noastră. În pericopa noastră … Citește mai departe…

Devarim 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Și ați cârtit în corturile voastre și ați spus: din ura lui HAȘEM ne-a scos din Țara Egiptului să ne dea pe mâna Emoriților ca să ne nimicească. (Deu 1:27) Ce temei aveau toate aceste cârcoteli? După ce au fost eliberați din robia Egiptului, salvați în repetate rânduri din situații care păreau fără ieșire, după ce își primeau hrana și apa printr-un constant miracol, de unde certitudinea că Emoriții îi vor nimici? Mai mult, dacă scopul ar fi fost nimicirea lor, nu ar fi fost mai simplu ca aceasta să se întâmple deja în Egipt? Ce rost au avut așadar toate miracolele de până atunci? Mai mult, cum au putut cei care au primit de la HASHEM cel mai de preț dar – Tora, să spună că HASHEM îi urăște? Rași, fără a pune întrebarea, răspunde: “El vă iubea, dar voi îl urați, precum spune pilda: ce e în inima … Citește mai departe…