„(…) iar voi Îmi veți fi o națiune de preoți, un popor sfânt.” (Șmot/ Exodul 19:6) De câteva ori mi s-a întâmplat să fiu întrebat în ce sinagogă oficiez. Am răspuns, precum este și adevărul, că la noi oficiază cantorul sau unul din enoriași, câteodată și eu. În Templul din Ierusalim puteau să slujească numai Coheni, descendenții pe parte bărbătească ai lui Aharon, fratele lui Moșe. Oficierera rugăciunii în sinagogă, în schimb, nu este rezervată vreunei caste sau vreunei elite. Ea este deschisă oricărui bărbat care, conform Legii iudaice, aparține poporului evreu și care a împlinit vârsta de 13 ani. În comunitățile evreiești religioase nu există funcția de oficiant. Fiecare din cei care participă la rugăciune știe să oficieze. Decizia care dintre ei va oficia este luată de comun acord. Nu țin minte să se fi iscat vreodată o gâlceavă pe această temă. În România de astăzi, rari sunt cei … Citește mai departe…

Și să-ți fie semn pe mâna ta și aducere aminte între ochii tăi pentru ca învățătura lui HAȘEM să fie în gura ta, căci cu braț puternic te-a scos HAȘEM din Egipt. (Șmot/ Exodul 13:9) Și să fie semn pe mâna ta și fruntar între ochii tăi, căci cu braț puternic te-a scos HAȘEM din Egipt. (ibid 13:16) Ce semn avem de pus pe mână și între ochi? În text nu găsim nicio referință explicită. Înțelepții Israelului au dedus că este vorba de cele patru paragrafe, două din ele extrase din pericopa săptămânii, în care este amintită porunca de a pune un semn pe mână și un semn între ochi. Cum se pune un text pe mână și între ochi? Nu avem nici cel mai vag indiciu. În acest caz ne bazăm integral pe învățătura primită de Moșe pe muntele Sinai prin viu grai și transmisă, tot prin viu grai, … Citește mai departe…

Și a spus Iosef către frații săi: Eu sunt Iosef. Mai trăiește tatăl meu? (Bereșit/ Geneza 45:3) Esav, în fruntea unei cete de patru sute de luptători l-a întâmpinat pe Iaakov cu intenția de a-l ucide, ca răzbunare pentru binecuvântările care i se cuveneau lui, dar Iaakov i le-a luat prin înșelăciune. Cu câteva plecăciuni și câteva daruri Iaakov și-a îmbunat fratele. Iosef era viceregele Egiptului, iar frații săi niște pribegi flămânzi. Deși îl ardea dorul de tatăl său, el s-a ascuns ani de-a rândul. Când și-a văzut frații el a continuat să se ascundă, s-a prefăcut că îi ia drept iscoade, l-a reținut pe Șimon și i-a amenințat că data viitoare vor putea cumpăra grâne numai dacă îl vor aduce pe Biniamin. Când l-au adus pe Biniamin, Iosef a dat poruncă să se ascundă cupa în sacul lui Biniamin pentru ca acesta să poată fi acuzat de furt și … Citește mai departe…

„Și aceștia sunt urmașii lui Noah; Noah era un om neprihănit și fără pată între cei din vremea lui … Și a născut Noah trei fii, pe Șem, pe Ham și pe Iefet.” (Bereșit/ Geneza 6:9,10). De regulă, evit să mă abat de la subiectul pericopei. De data aceasta mă voi mulțumi cu o legătură firavă: pericopa se numește „Toldot”, ceea ce înseamnă „urmași”. În pericopă citim despre Iaakov și Esav, urmașii patriarhului Ițhak, dar eu mă voi referi la urmașii lui Noah. Noah a avut trei fii: Șem, Ham și Iafet. Firească ar fi fost o exprimare precum: „Și aceștia sunt urmașii lui Noah: Șem, Ham și Iefet”. Faptul că Noah era neprihănit și fără pată merita desigur menționat, dar de ce oare apare această mențiune în locul în care ne-am fi așteptat să fie amintiți urmașii săi? Rași scrie că această anomalie „ne învață că cei mai importanți … Citește mai departe…

Și a sădit un „eșel” în Beer Șeva și a proclamat acolo numele lui HAȘEM D-zeul cel veșnic. (Bereșit/Geneza 21:33) Eșel este un copac care crește în deșertul Negev identificat ca Tamarix negevensis. O altă interpretare este că e un termen format din inițialele celor trei cuvinte oħel (mâncare), știa (băutură), lina. Pe această interpretare se bazează traducerea Torei în limba aramaică, numită Targum Ierușalmi, pe care o citez cu mici adaptări: „Și a sădit Avraham o livadă în Beer Șeva și a pregătit în ea [un cort cu] mâncare și băutură pentru trecători și mâncau și beau și doreau să-i plătească prețul mâncării și băuturii și nu dorea să primească de la ei și le spunea părintele nostru Avraham despre Cel ce a grăit și s-a înfăptuit lumea prin cuvântul Lui: «Mulțumiți Tatălui vostru din ceruri căci din al Lui ați mâncat și ați băut…»” Acesta este vestitul cort … Citește mai departe…