Category Archives: Yamim Noraim

IOM KIPUR 5783 Ritualul sinagogal practicat la Templul Coral, București

Cancelaria Rabinică Posted on by

  Dacă nu este menționat altfel, paginile se referă la Machzorul Thenen. Marți 4.10 dimineața Rostim  Caparot pag. 254 Marți 4.10 seara   MINHA de ajun de Iom Kipur pag. 257-272.   Aprinderea lumânărilor de Iom Kipur pag. 272 sau Lemaan Ahai pag. 410-411. Punem Talit (înainte de apus) Leman Ahai pag. 31-34 KOL NIDREI pag. 273, 274 sus.   ARVIT pag. 275 sus, 276-327. Miercuri, 05.10 dimineața ȘAHRIT pag. 46-48, 50-52, 54, 58-92, 100 sus, 101 sus, 102 sus, 105-108. Șahrit /Amida în șoaptă pag. 328-340. Șahrit/Amida  – repetarea oficiantului pag. 341 sus ברוך – לעונים pag. 343 mijloc זכרנו – ישועה pag. 346 עד יום מותו – המתים pag. 347 mijloc, 348 sus  אתה הוא אלקינו – מחיש ישועה נורא וקדוש – ימלוך pag 349 mijloc היום – עליון pag. 350 jos – 355 mijloc ובכן אמרו –   בכל הארץ  (pe sărite) pag. 358 עולמים ובכן,נאדרך – pag. 359 … Citește mai departe…

Hatarat Nedarim

Cancelaria Rabinică Posted on by

Scrie în Tora (Bamidbar/ Numeri 30:3): „Un bărbat, dacă va face un jurământ Domnului sau va făgădui o făgăduință, luând asupra sa o interdicție, să nu-și încalce cuvântul; întocmai cum iese din gura lui să înfăptuiască”. Cuvinte rostite la întâmplare precum „Donez 100 de lei pentru combaterea abandonului școlar”, „Astăzi mă nu stau pe Facebook mai mult de două ore” sunt considerate făgăduințe.  „Nu mai fumez”, „Nu mai mănânc seara după ora 6” sunt considerate interdicții. Cel care rostește o făgăduință sau își asumă o interdicție, chiar și în cazul în care nimeni nu-i aude glasul, aceasta intră în vigoare, iar încălcarea ei este un păcat. Cea mai bună cale pentru a evita acest păcat ar fi … să evităm orice promisiune.  Ideea e minunată, dar nu avem cum să o punem în practică. Orice contract e întâi de toate o promisiune. Până și stabilirea unei întâlniri e o promisiune. … Citește mai departe…

Roș Hașana – capul anului

Cancelaria Rabinică Posted on by

Au trecut mai mult de cincizeci de ani de când am deschis ultima oară minunata carte „Dintr-un jurnal de noapte” scrisă de Sergiu Dan, despre care am aflat ulterior că era evreu. O colecție de fragmente, aparent fără legătură între ele, o frescă a societății române din anii 50. Una din istorisiri era despre un oarecare domn Dumitrescu. Unul din cei 300 cu același nume din cartea de telefon a Bucureștiului. Într-o zi nu s-a simțit bine s-a dus la medic care i-a spus un singur cuvânt „neoplasm”. A căutat în enciclopedie și de acolo a aflat că are un cancer fără leac și i-au mai rămas doar câteva luni de viață. S-a gândit: Acum își va putea scăpa de pedeapsă colegul care a fost acuzat de delapidare de fonduri. Va pune că el a fost făptașul. Ce mai contează pentru el dacă va muri spitalul municipal sau la infirmeria … Citește mai departe…

Șofarul ca simbol

Cancelaria Rabinică Posted on by

În vremurile noastre un Șofar se cumpără de la magazinul de obiecte de cult. În vremurile vechi, pe lângă rolul său sacru, Șofarul era goarna care suna deșteptarea sau alarma, toba care aduna târgoveții să asculte decretul venit de la stăpânire, trâmbița de la ceremonia de încoronare, iar la nevoie era folosit să tragă o gură de apă dintr-un pârâu. „Sună oare Șofarul în cetate fără ca poporul să se înspăimânte?” întreabă profetul Amos (3:6). Când auzim Șofarul în ziua de Roș Hașana, nu vrăjmașii ne înspăimântă și nu pentru apărarea cetății ne pregătim. Ne pregătim cu fapte bune pentru judecata ce vine. Trei cărți se deschid. Ne rugăm să fim înscriși în Cartea Celor Vii. Când s-au adunat strămoșii noștri la poalele muntelui Sinai pentru a primi Tora, decretul pe care l-a dat D-zeu lor și nouă pentru a ne îndruma pe căi drepte, a răsunat Șofarul, precum scrie … Citește mai departe…

Cum Citim Vidui – Mărturisirea Păcatelor

Cancelaria Rabinică Posted on by

Astăzi, când dorim să ne rugăm, deschidem cartea de rugăciune (Sidur sau Mahzor) și citim. Nu întotdeauna era așa. Până la întoarcerea din exilul babilonian și clădirea Celui de-al Doilea Templu, astfel de texte nu existau. Fiecare își exprima zbuciumul inimii în propriile sale cuvinte. Când au văzut Înțelepții Israelului că mulți evită să se roage pentru că nu-și găsesc cuvintele, au statornicit un text pe care fiecare îl va putea citi și prin care fiecare va putea da glas zbuciumului din adâncul inimii sale. Cititul, deși pare, nu e de loc ușor. Întâi trebuie să înțelegem textul. Apoi, când îl citim, să ne ținem gândurile în frâu să nu se abată de la el. Cea mai mare provocare este să ne folosim de aceste cuvinte, de alții întocmite, pentru a da glas zbuciumului din adâncul inimii. A găsi un numitor comun durerilor și speranțelor unui întreg popor pe parcursul … Citește mai departe…

AL HET – Transliterare și Traducere

Cancelaria Rabinică Posted on by

Ma nomar lefaneħa ioșev marom, uma nesaper lefaneħa șoħen șeħakim, halo kol hanistarot vehaniglot ata iodea. Ata iodea razei olam vetaalumot sitrei kol ħai. Ata ħofes kol ħadrei vaten uvoħen kelaiot valev. Ein davar neelam mimeka vein nistar mineghed eineiħa. Uvħen iehi rațon milfaneħa Adonai Eloheinu v’Elohei avoteinu șeteħaper lanu al kol ħatoteinu vetislaħ lanu al kol avonoteinu vetimħal lanu al kol peșaeinu. Al ħet șeħatanu lefaneħa beones uverațon, Veal ħet șeħatanu lefaneħa beimuț halev. Al ħet șeħatanu lefaneħa bivli daat, Veal ħet șeħatanu lefaneħa bevitui sefataim. Al ħet șeħatanu lefaneħa beghilui araiot, Veal ħet șeħatanu lefaneħa begalui uvasater. Al ħet șeħatanu lefaneħa bedaat uvemirma, Veal ħet șeħatanu lefaneħa bedibur pe. Al ħet șeħatanu lefaneħa behonaat rea, Veal ħet șeħatanu lefaneħa beharhor halev. Al ħet șeħatanu lefaneħa bividat znut, Veal ħet șeħatanu lefaneħa bevidui pe. Al ħet șeħatanu lefaneħa bezilzul horim umorim, Veal ħet șeħatanu lefaneħa bezadon uvișgaga. Al ħet … Citește mai departe…

Unetane Tokef

Cancelaria Rabinică Posted on by

Așadar, înalță-se spre Tine sfințirea, căci Tu ești Dumnezeul nostru, Rege. Și vom proclama puterea de sfințenie a acestei zile, căci ea e temută și amenințătoare. În ea împărăția Ta se va înalță și tronul Tău în milostenie se va statornici, și vei șede pe el cu adevărat. Adevărat, că Tu ești judecător, dojenitor, și ști și dai mărturie, și scrii și pecetluiești și înșiri și numeri, și ții minte toate cele uitate, și deschizi cartea amintirilor, și de la sine se va citi, și pecetea fiecărui om acolo va fi, și din Șofarul cel mare se va sufla, și glasul tăcerii desăvârșite se va auzi, și îngerii care încotro vor alerga, și frică și tremur îi cuprindea, și vor grăi: Iată ziua judecății, să fie cercetată toată oștirea cerească la judecată, căci nici ea nu va fi cruțată, și toți vor trece înaintea Ta precum mieii mioarelor. Precum își … Citește mai departe…

Tâlcul Șofarului

Cancelaria Rabinică Posted on by

Șofarul este chiar esența sărbătorii de Roș Hașana. În Tora Roș Hașana este numită Iom Terua, în traducere ”Ziua Suflatului din Șofar” (Bamidbar/ Numeri 29:1). Rav Saadiah Gaon enumerează zece motivări simbolice ale poruncii de a  sufla  din șofar: 1)        Ros Hașana marchează aniversarea zilei în care Dumnezeu a creat  universul și a devenit Stăpânul acestuia. Suflăm din șofar precum se obișnuiește  să se sune din trâmbițe la încoronarea unui nou rege. 2)        Așa cum un rege poate proclama o perioadă de amnistie înainte de a pedepsi răufăcătorii așa și sunetul sofarului proclamă: Cine dorește să se căiască – să o facă acum. Daca nu, să nu se plângă mai târziu.” 3)        Pe muntele Sinai când ne-am angajat să respectăm Tora s-a auzit glasul șofarului. De Ros Hașana șofarul ne amintește să reînnoim acest angajament. 4)        Șofarul ne reamintește de sfaturile profeților și chemările lor la căință: De voi aduce … Citește mai departe…

Judecata de Roș Hașana

Cancelaria Rabinică Posted on by

În cărți scrie că Roș Hașana este ziua în care HAȘEM judecă toate ființele pământului. Pe pământ, cel suspectat de a fi încălcat o lege este chemat la judecată. Dacă vina i-a fost dovedită, el își primește pedeapsa pentru acea faptă, în limitele pe care le prevede legea. Fără dovezi, judecătorul pământean nu are nicio putere. În judecata de Roș Hașana nu e nevoie de dovezi, căci Judecătorul ne cunoaște faptele și chiar gândurile în cele mai mici detalii. Judecata de Roș Hașana e diferită și ca formă. La judecata pământeană ajunge numai cel asupra căruia planează suspiciuni și este judecat numai pentru faptele pentru care există suspiciuni. De judecata de Roș Hașana nu scapă nimeni.  Pentru toate faptele din ultimului an și chiar pentru ce ar fi trebuit să facem dar nu am făcut, va trebui să dăm socoteală. Pe pământ judecătorul ne poate  priva de ceea ce deja … Citește mai departe…

Ce Este Teșuva

Cancelaria Rabinică Posted on by

În cărți Teșuva este definită ca acel întreg alcătuit din recunoașterea păcatului, regretarea păcatului, mărturisirea păcatului înaintea lui HAȘEM și asumare de a nu îl mai repeta niciodată. Această definiție presupune existența unui etalon imuabil cu care pot fi măsurate toate faptele. Când facem Teșuva, ne trecem faptele în revistă. Acele fapte care nu sunt în concordanță cu etalonul le recunoaștem ca păcate, le regretăm, le mărturisim și ne asumăm să nu le repetăm niciodată. Omul modern, chiar dacă e evreu ortodox practicant, nu are un astfel de etalon. Sunt unele fapte pe care Tora le interzice, dar acestea sunt puține. Chiar și acolo, datorită multitudinii de opinii, limita dintre permis și interzis de multe ori nu este clară. Cele mai multe dileme cu care ne confruntăm nu cad sub incidența directă a legilor Torei. Un set de valori bazat pe sau inspirat de învățăturile Torei poate fi un ghid … Citește mai departe…