A visat și iată, o scară sprijinită pe pământ și vârful ei ajungeau la cer; și iată, îngeri ai lui Dumnezeu urcau și coboarau de pe ea. (Bereșit/ Geneza 28:12) Avraham și-a dedicat viața pentru a propovădui ospitalitatea și credința. Isaac și-a dedicat viața tăcerii și rugăciunii. Iaacov nu a avut răgaz să se dedice unor cauze nobile. El și-a dedicat cei mai importanți ani pentru a întemeia o familie și a agonisi o avere. Totuși, faptele lui sunt relatate în Tora mai pe larg decât faptele înaintașilor săi. De la Iacov avem de învățat măreția faptelor mărunte. Ca cioban, el păzea zi și noapte turmele lui Lavan de orice pagubă, fără să se înfrupte vreodată din ele. Deși Lavan l-a înșelat în repetate rânduri, Iacov nu și-a însușit din avutul lui Lavan nimic ce nu i se cuvinea. Mulți din înțelepții Israelului își câștigau pâinea ca meseriași sau negustori. … Citește mai departe…

material realizat de Cancelaria Rabinică F.C.E.R.  Notă – referințele referitoare la Sidur sunt corespunzătoare ”Sidur Lemaan Ahai” – reeditat de FCER în anul 2021 Luni, 14 Tișrei  (6 octombrie) ajun SUKOT Terminăm de pregătit Pregătim buchetul în coșuletul împletit din ramuri de palmier. La mijloc punem Lulav (ramura de palmier), la dreapta Hadas (3 ramuri de mirt) și la stânga Aravot (două ramuri de salcie). Pregătim un fruct nou pentru a putea rosti Șeheħeianu la Kiduș în a doua seară. Aprindem o lumânare care arde cel puțin 48 de ore de la care vom aprinde focul în zilele de sărbătoare. Aprinderea Lumânărilor de sărbătoare (pagina 409, 411).   Rugăciunea de seară Șema Israel cu binecuvântări (pagina 431-442). La pagina 441 omitem Veșamru și intercalăm Vaidaber Moșe. Cele 18 binecuvântări pentru sărbători (pagina 734-749). Sfârșitul rugăciunii (pagina 455-467). În Sinagogă nu se face Kiduș. Masa în Suka începe cu Kiduș leȘaloș … Citește mai departe…

Aceste cetăți să vă slujească drept cetăți de scăpare împotriva răzbunătorului sângelui, pentru ca ucigașul să nu fie omorât înainte de a se înfățișa în fața adunării ca să fie judecat. (Bamidbar/ Numeri 35:12) Tora a fost dată într-o societate care era în esență tribală. Chiar și acolo unde domneau regi care aveau străji și temnițe, menirea acestora era să apere monarhul. Nimănui nu prea îi prea păsa dacă supușii se omorau între ei. În această lume, în care viața omului avea prea puțină valoare, era nevoie de „răzbunarea sângelui”. Rudele victimei aveau datoria „sacră” să-l ucidă pe ucigaș. Aceasta a fost însă o sabie cu două tăișuri. Pe de o parte, ea era o piedică în calea ucigașilor, care se temeau că ar putea plăti pentru fapta lor cu propria lor viață. Pe de altă parte, lanțul răzbunărilor nu putea fi oprit. Precum nu interzice nici sclavia, Tora nu … Citește mai departe…

Dacă vei lua haina aproapelui tău drept gaj, până la apusul soarelui să i-o înapoiezi. Căci doar ea ea este acoperământul lui, îi este haină pentru pielea lui. În ce se va culca? … (Șmot/Exodul 22:25,26) Când datornicul nu-și achită la timp datoria, creditorul are dreptul să-i ia  bunurile ca zălog. Dacă ziua i-a luat până și ultima pătură, când vine seara trebuie să i-o înapoieze. Dacă noaptea i-a luat până și ultima haină, când vine dimineața, trebuie să i-o înapoieze. Săracul nu poate fi lăsat fără un anumit minim care îi permite să-și păstreze demnitatea. Păcat că Shakespeare a ignorat aceste versete când a scris Negustorul din Veneția. Tora cere creditorului mai mult decât să înapoieze seara o pătură de zălog, pe care o va putea lua din nou zălog în dimineața următoare. Tora îl întreabă: „în ce se va culca?”. Tora îl învață pe să-și pună singur această … Citește mai departe…