O, deșertăciune a deșertăciunilor, spunea Kohelet, deșertăciune a deșertăciunilor, totul este deșertăciune. Care este prisosul omului din toată truda ce-o trudește supt soare? (Kohelet/ Eclesiastul 1:2,3) Pe meleagurile noastre adăpostim grabnic roadele pământului pentru a le feri de ploi. Pe pământul Israelului, unde rareori plouă vara, grânele, strugurii, smochinele și curmalele sunt lăsate toată vara pe câmp să se usuce la soare. Doar când se apropie toamna care aduce cu ea primele ploi, recolta este adusă în hambare. După ce truda de o vară a fost încununată de succes și rodul anului a fost adăpostit, urmează sărbătoarea de Sukot numită și Hag Haasif – Sărbătoarea Adăpostirii [recoltei în hambar]. Ea este numită și Zman Simhatenu – Timpul Bucuriei. Cu hambarele pline putem în sfârșit să ne bucurăm. Parcă pentru a umbri puțin bucuria sărbătorii, au statornicit Înțelepții Israelului obiceiul ca în Șabatul din cadrul sărbătorii de Sukot să se citească … Citește mai departe…

SUKOT 5778 Ritualul sinagogal practicat la Templul Coral, București Notă – referințele referitoare la Sidur sunt corespunzătoare ”Sidur Lemaan Ahai” – editat de FCER în anul 2011   Miercuri, 14 Tișrei  (4 octombrie) ajun SUKOT Terminăm să pregătim Suka. Pregătim buchetul în coșuletul împletit din ramuri de palmier. La mijloc punem Lulav(ramura de palmier), la dreapta Hadas(3 ramuri de laur) și la stânga Aravot (două ramuri de salcie). Aprindem o lumânare care arde cel puțin 72 de ore de la care vom aprinde focul de sărbătoare. Eruv Tavşilim (pagina 408) Aprinderea Lumânărilor de sărbătoare (pagina 409-411).   Rugăciunea de seară Șema Israel cu binecuvântări (pagina 431-442). La pagina 441 nu se spune Veșameru dar se intercalează Vaidaber Moșe. Cele 18 binecuvântări pentru sărbători (pagina 734-749) . Oficiantul spune Kadiș Șalem (pagina 457-459). Sfârșitul rugăciunii (pagina 461- 467). În Sinagogă nu se face Kiduș.   Masa în Suka începe cu Kiduș … Citește mai departe…