Tag Archives: Hukat

Despre credința curată în pericopele Hukat și Balak

Cancelaria Rabinică Posted on by

Și i-a spus HAȘEM lui Bilam: Nu vei merge cu ei și nu vei blestema neamul căci el este binecuvântat. (Bamidbar/Numeri 22:12)  Pericopa Hukat care s-a citit săptămâna trecută și pericopa Balak pe care o citim săptămâna aceasta sunt strâns legate. În unii ani ele se chiar citesc împreună. Ambele au fost date în ultimul an al peregrinării prin deșert după ce toți cei care au împlinit douăzeci de ani în Egipt nu mai erau printre cei vii. Ambele încearcă să scoată din inimile evreilor cele mai adânc înrădăcinate vicii egiptene. În pericopa Hukat citim că cel ce se atinge sau se apropie de un mort devine impur. Puritatea și-o poate redobândi doar dacă se va arunca asupra lui din cenușa unei vaci roșii fără cusur pe care nu s-a pus niciodată jug. Toate acestea sunt simboluri ale vieții. Puritatea poate fi dobândită numai prin viață. Cultul morților, emblema Egiptului, … Citește mai departe…

Despre arta de a conduce un popor liber în pericopa Hukat

Cancelaria Rabinică Posted on by

Atunci a făcut Israel o făgăduință lui HAȘEM spunând: Dacă vei da poporul acesta în mâinile mele îl voi nimici pe el și pe cetățile lui. (Bamidbar/ Numeri 21:2) În pericopa săptămânii citim despre moartea lui Miriam și Aharon. După moartea lui Miriam fântâna care mergea cu ei peste tot în deșert s-a uscat. Moșe a primit porunca să vorbească stâncii să dea apă. El a încălcat porunca și a lovit stânca. Neamul a primit apa de care avea nevoie, dar Moșe a fost aspru pedepsit. El nu va intra în țara făgăduită. După ce a murit Aharon au dispărut norii care apărau neamul, acei nori în amitirea cărora avem sărbătoarea de Sukot. Cnaaniții au văzut că neamul nu mai era apărat de nori și au pornit la luptă. Neamul s-a rugat la HAȘEM și a făgăduit că dacă își va birui vrăjmașul nu-și va însuși nimic din pradă. HAȘEM … Citește mai departe…

Pericopa Hukat – Ce au făcut evreii 40 de ani în deșert? Prof. Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică Posted on by

Pericopa Hukat – Ce au făcut evreii 40 de ani în deșert? Prof. Asher Shafrir           Pericopa Hukat începe cu Vaca Roșie al cărei sacrificiu urma să asigure curățirea trupească și sufletească a fiiilor lui Israel. Ceea ce nu știm cu exactitate este momentul când a fost dată porunca asta. Cea mai  plauzibilă dată pare a fi luna Iyyar a celui de-al doilea an petrecut în deșert, după inaugurarea Cortului și după moartea celor doi fii ai lui Aharon, cel mai probabil de Pesah Șeni (luna Iyyar) din al doilea an, după ce oamenii s-au putut purifica . Interesant că toate astea despre Vaca Roșie ni se spun numai acum, după ce au murit mulți oameni în pericopa Korah și după ce fii lui Israel au aflat că prima generație va muri în deșert. Acuma începe un alt eveniment cu versetul: Și au venit fiii lui Israel toată adunarea în … Citește mai departe…

Hukat 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

În Kohelet  este scris „Ceea ce a mai fost, aceea va mai fi, și ce s-a întâmplat, aceea se va mai petrece” (Ecleziastul 1:9). Pericopa acestei săptămâni, Hukat (Numeri 19:1-22:1) Numeri  se află situată spre finalul celor 40 de ani din deșert. Spre finalul unui ciclu – ciclul vieții celor care au ieșit din Egipt. Printre aceștia și Aaron, fratele lui Moșe, dar mai ales sora acestuia, Miriam. Simultan cu moartea ei, poporul constată că nu are apă. Iar reacția este cea cu care deja ne-am obișnuit. Începe să cârtească, să blesteme, să îl blameze pe Moșe. Și, printre altele, ne descrie un moment care „a mai fost”. Căci la începutul pelegrinării prin deșert, la Refidim : „Atunci poporul, apăsat de sete, cârtea împotriva lui Moise și zicea: Ce este aceasta? Ne-ai scos din Egipt ca să ne omori cu sete pe noi, pe copiii noștri și turmele noastre?” (Exodul … Citește mai departe…

Pericopa Hukat 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

… și cel care stropește apa curățitoare să-și spele hainele și cel care se atinge de apa curățitoare va fi necurat până seara (Num 19:21)   Ne place să împărțim în categorii. Bun și rău. Prieten și dușman. Poluant și purificator. Cum încadrăm oare apa în care s-a pus cenușa vacii roșii? Pe de o parte este cel mai puternic purificator, singurul leac al celui ce s-a atins de un mort.  Pe de altă parte, cel care își stropește aproapele pentru a îl purifica devine impur și chiar hainele pe care  le poartă devin impure. Mai mult, oricine se atinge de această apă purificatoare devine impur. Nici măcar regele Șlomo, conform tradiției noastre cel mai înțelept dintre muritori, nu i-a înțeles tâlcul. La ea se referea când a spus (Ecc 7:23) Am spus voi fi înțelept, dar ea e departe de mine. Care este așadar rostul unei porunci căreia nimeni nu … Citește mai departe…

Hukat 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Pericopa Hukat (Num 19:1-22:1) pe scurt… În pericopa acestei săptămâni Dumnezeu le dă evreilor legile referitoare la vaca roşie şi la modul în care aceasta poate fi folosită pentru purificare. Miriam, sora lui Moșe şi Aharon, moare. Poporul cere apă. Moșe şi Aharon nu respecta întocmai porunca lui Dumnezeu şi sunt pedepsiţi cu interdicţia de a intra în Israel. Poporul evreu se retrage din fata edomitilor, după ce solicitaseră dreptul de a trece liber prin ţară acestora. Aharon moare şi Eleazar, fiul lui, îi ia locul în funcţia de Kohen Gadol. Poporul evreu se lupta cu canaanitii, după ce aceştia le refuza trecerea prin ţara şi porneşte război împotriva lor. Poporul se revoltă din nou şi Dumnezeu îi pedepseşte cu şerpi de foc. (Rabin Shlomo Sorin Rosen) Atunci a zis Domnul către Moise şi Aharon: “Pentru că nu M-aţi crezut, ca să arătaţi sfinţenia Mea înaintea ochilor fiilor lui Israel, … Citește mai departe…

Hukat 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Și aceasta este legea Torei: un om dacă va muri în cort toți cei care vin în cort și tot ce este în cort va fi impur șapte zile. (Num 19:14) Codurile de legi se exprimă în termini de “obligatoriu”, “premis” și “interzis”. Este obligatoriu să ne trimitem copii la școală, este permis să trecem strada când semaforul indică verde și este interzis să trecem când el indică roșu. Codurile morale sunt ceva mai nuanțate. Ele folosesc și termeni precum “e bine” ”nu e bine”. Legea și morala gestionează fapte. “Pur” și ”impur” nu se referă la fapte ci la stări. De ce ar fi oare menirea legii să le reglementeze? Răspunsul este la prima vedere simplu. Deși în cele mai multe cazuri nu este interzis să devii impur, starea de impuritate impune anumite restricții: un om impur nu are voie să intre în Templu sau să mănânce o jertfă, … Citește mai departe…