Tag Archives: Bo

Despre exercițiul libertății în pericopa Bo

Cancelaria Rabinică Posted on by

Grăiți către toată adunarea lui Israel și spuneți-le: În ziua a zecea a cestei luni își va lua fiecare om un miel pentru familia sa … (Șmot/ Exodul 12:3) Și îl veți păstra până în ziua a paisprezece a acestei luni … (ibid. 12:6) Ce s-a întâmplat între ziua a zecea când au luat mielul și ziua a 14-a când l-au sacrificat? O relatare bazată pe surse din Midraș citim în Tur Orah Haiim paragraful 430: ”Fii lui Israel au legat mieii de picioarele paturilor și miracolul a fost foarte mare căci până în acea zi zi fiii lui Israel le-au fost sclavi și dintr-o dată au luat mielul căruia stăpânii se închinau și l-au legat de patul lor și spuneau egiptenilor că fac aceasta pentru a-l înjunghia, iar egiptenii scrâșneau din dinți și nu puteau să spună nimic…” Ce rost aveau toate acestea? Egiptenii se închinau mielului. Fiii lui … Citește mai departe…

Despre prima poruncă în pericopa Bo

Cancelaria Rabinică Posted on by

  Luna aceasta (când o veți vedea în cer așa cum o vedeți acum, va fi) pentru voi (semnul de) început al lunilor (din calendar)… (Șmot/Exodul 12:2) Tora este codul de legi al neamului evreiesc. Ne-am fi așteptat ca ea să conțină, cum nu, legi. În ciuda așteptărilor, în cartea Bereșit/Geneza nu găsim nicio lege dată neamului evreiesc. Prima o găsim doar în a treia pericopă din cartea Șmot/Exodul. De ce atât de târziu? Ce citim înaintea primei legi? Istorisiri despre înaintașii noștri, despre încercările prin care au trecut, dar mai ales despre omenia lor. Un îndemn fără cuvinte de a le urma calea. Dacă intenția divină ar fi fost să executăm orbește ordine, nu ar fi fost nevoie de toată această introducere, dar nu aceste este scopul. Scopul este să umplem ceea ce facem cu conținut și simțire pentru ca împlinirea poruncilor divine să ne îndrepte căile și să … Citește mai departe…

Pericopa Bo: câți ani a durat robia evreilor în Egipt? Prof. Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică Posted on by

Pericopa Bo: câți ani a durat robia evreilor în Egipt? Prof. Asher Shafrir   În pericopa noastră ni se  relatează că putem primi  răspunsul exact (Șmot/Exodul 12:40-41): Și șederea fiiilor lui Israel care au șezut în Egipt [a fost] treizeci de ani și patru sute de ani. Și a fost după treizeci de ani și patru sute de ani și a fost chiar în ziua aceea au ieșit toate oștirile lui HAȘEM din țara Egiptului.   Cifra avansată de pericopă atestă faptul că evreii au petrecut în Egipt 430 de ani. Însă numărul ăsta contrazice logica faptelor istorice și, ca de obicei, Rași ne învață de ce. Moșe este fiul lui Amram, care este fiul lui Kehat. Ultimul dintre ei apare în lista celor care au ajuns în Egipt. Noi mai citim că vârsta lui Kehat a fost de 133 de ani când a murit și a lui Amram de … Citește mai departe…

Despre banalizare în pericopa Bo

Cancelaria Rabinică Posted on by

Despre banalizare în pericopa Bo – PDF  Luna aceasta (când o veți vedea în cer așa cum o vedeți acum, va fi) pentru voi (semnul de) început al lunilor (din calendar)… (Șmot/Exodul 12:2) În urmă cu doi ani am scris despre acest verset: ” Dar cum scăpăm de frica lunii [și ea temută zeitate în ochii egiptenilor]? Luna n-o putem nici măcar atinge, darmite pune la proțap [așa cum am pus mielul, care era și el mare zeu în Egipt]. Chiar dacă, prin absurd, am avea puterea, HAȘEM nu ne cere să-I distrugem creațiile doar pentru că se găsesc proști care le venerează. Prima poruncă primită de strămoșii noștri în Egipt a fost cea de a stabili lunile calendaristice după apariția în cer a lunii noi. Dintr-o temută și venerată zeitate, luna a devenit… un biet ceasornic.” Multe din poruncile Torei sunt menite a ne elibera de frica zeilor. În … Citește mai departe…

Bo 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

E greu să rezumi pericopele atât de dense care formează cartea Șemot – Exodul. Pe scurt, fragmentul acestei săptămâni (Exodul 10:1 – 13:16) ne vorbește despre finalul sclaviei. După șapte plăgi cumplite, Faraonul, speriat, decide să îi lase pe evrei să plece. Însă nu oricum. Le cere să lase în urmă copii – adică speranța generațiilor viitoare, și vitele, adică mijloacele de existență. Și este necesară ultima, cea mai cumplită dintre toate plăgile – uciderea întâilor născuți, pentru a-l face să cedeze. Și așa și-au petrecut evreii prima noapte de libertate, cum și-au petrecut multe alte nopți în decursul istoriei, fugind de amenințarea anihilării fizice și spirituale, pribegi pe drum, cu ce și-au putut lua din gospodării, bărbați, femei, bătrâni și copii. A fost noaptea în care și-au primit nu numai libertatea, dar și unele dintre cele mai importante legi, câteva dintre ele atât de legate de însăși substanța identității … Citește mai departe…