Tag Archives: 5778

Despre momentul potrivit pentru reevaluare în pericopa Șlah

Cancelaria Rabinică Posted on by

… cu adevărat, este o țară în care curge lapte și miere și iată-i roadele. Dar poporul care trăiește acolo este aprig …(Bamidbar/ Numeri 13:27,28) … nu vom putea urca spre acest popor căci este mai puternic decât noi (ibid 31). Acesta este vestitul păcat al iscoadelor, cel mai aspru  pedepsit păcat din istoria neamului nostru. Niciunul din făptași nu a intrat în Țara Făgăduită. Datorită lor s-a peregrinat tot neamul patruzeci de ani prin deșert până ce toți făptașii și-au găsit acolo mormântul. Ziua când s-au petrecut aceste fapte, a noua zi din luna Av, a fost statornicită ca zi a nenorocirilor. Distrugerea Primului Templu, distrugerea Celui de-al Doilea Templu, exilul din Anglia, exilul din Spania și multe alte rele au avut loc în a noua zi a  luni Av. Ea a fost statornicită ca zi de post până ce Templul de la Ierusalim va fi reclădit. Cu ce … Citește mai departe…

Pesah Șeni (al doilea Pesah) Prof. Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică Posted on by

Pricopa Behaalotcha – Pesah Șeni (al doilea Pesah) Prof. Asher Shafrir Pesah Șeni cade în ziua de 14 Iyyar, exact la o lună după ajunul sărbătorii de Pesah. În ziua aceea se mai dă o ocazie de a face Pesah pentru cei care erau impuri de Pesah sau erau departe de Templu în acea zi și nu au putut ajunge să aducă jertfa. Această jertfă de Pesah este una din cele două porunci pozitive din Tora pentru a căror neîmplinire pedeapsa este cea mai aspră. În pericopa noastră se povestește că în al doilea an de la ieșirea din Egipt a venit la Moșe un grup de oameni care nu erau atunci puri  și au cerut ca și ei să aducă jertfa de Pesah. Moșe nu știa ce să facă în această situație, astfel încât,  cu modestie, a apelat la Kadoș Baruch Hu, care i-a răspuns printr-o nouă poruncă, și … Citește mai departe…

Pericopa Naso – Trei inaugurări la un singur Tabernacol Prof. Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică Posted on by

Pericopa Naso – Trei inaugurări la un singur Tabernacol   Prof. Asher Shafrir   Și aceasta a fost inaugurarea jerfelnicului … Și când intra Moșe în Cortul Întâlnirii să vorbească cu El auzea vocea vorbindu-se către el de peste Capacul Ispășirii care era așezat pe Arca Mărturiei dintre cei doi heruvi (Bamidbar/ Numeri 7:88-89).             Aceste fapte, care sunt descrise la sfârșitul pericopei noastre, încheie un ciclu laborios de construcție a Tabernacolului, ale cărui începuturi au făcut obiectul povestirii în pericopa Truma din cartea Șmot/ Exod, acolo  unde am putut înțelege și scopul acestei construcții: Și mă voi întâlni cu tine acolo și voi vorbi cu tine de pe Capacul Ispășirii dintre cei doi heruvi  (Șmot/ Exod 25:22). Aici în pericopa noastră lucrurile sunt finalizate printr-o inaugurare. Însă pe drumul cel lung de la începutul pericopei Truma și până la sfârșitul pericopei noastre mai sunt încă două inaugurări ale … Citește mai departe…

Despre Birkat Cohanim (Binecuvântarea Preoților) în pericopa Naso

Cancelaria Rabinică Posted on by

Grăiește către Aharon și către fiii lui spunând: Așa să-i binecuvântați pe copiii lui Israel spunându-le: Să te binecuvânteze HAȘEM și să te păzească. Să-Și lumineze HAȘEM fața către tine și să Se îndure de tine. Să-Și înalțe HAȘEM fața către tine și să să aducă asupra ta pacea. (Bamidbar/Numeri 6:23-26) În vremurile vechi Birkat Cohanim – Binecuvântarea Preoților era practicată nu doar în Templu ci și în afara lui. Oricine întâlnea un Cohen avea dreptul să-l oprească și să-i ceară să-l binecuvânteze. Cohenul avea datoria să înceteze orice făcea și să rostească binecuvântările. Cu cât au crescut comunitățile cu atât a devenit mai grea viața Cohenilor. La fiecare pas erau opriți de cei ce doreau o binecuvântare. Pentru a le înlesni viața a fost statornicit ca Birkat Cohanim să fie recitată în afara Templului numai în sinagogă. În Israel precum și în comunitățile de rit sefard din diaspora ea … Citește mai departe…

Obiceiuri de Șavuot – Prof. Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică Posted on by

Obiceiuri de Șavuot – Prof. Asher Shafrir     Șavuot este a doua sărbătoare din cele trei Regalim (Pesah, Șavuot, Sucot). Sărbătoarea se ține a doua zi după terminarea numărătorii de Omer de 7 săptămâni, deci în ziua de 6 Sivan. În Eretz Israel ea se ține o singură zi,  în timp ce în diasporă durează două zile. În perioada când Templul mai exista, se obișnuia de Șavuot aducerea unei ofrande speciale,  care se numea jertfa de două pâini și celebra perioada începerii culesului primei recolte. Ofranda asta era considerată specială pentru că era din pâine  coaptă hameț. De obicei, ofrandele nu trebuie să fie din pâine hameț. Acest aspect semnifică un moment de vârf al prevederilor contradictorii între Pesah și Șavuot. De Pesah hamețul era interzis, pe când acum nu numai că este permis ci ofranda chiar  este hameț. În afară de asta, de Pesah ofranda era din orz,  pe … Citește mai departe…

Despre uitare în cartea Rut

Cancelaria Rabinică Posted on by

Și a dat Boaz poruncă tinerilor spunând: Și între snopi lăsați-o să adune și n-o ocărâți. Ba și din snopi prefăceți-vă că ați uitat și lăsați pentru ea să adune… (Rut 2:15,16) Cuvintele lui Boaz se referă la porunca din Devarim/Deuteronom 24:19 Când îți vei secera holda în țarina ta și vei uita un snop pe câmp să nu te întorci pentru a îl lua, lasă-l străinului, orfanului și văduvei pentru ca să binecuvânteze HAȘEM truda mâinilor tale. Săracii simt că nu l-au păgubit cu nimic pe țăran. Ca om bogat el nu-și pierde timpul să revină pentru a aduna snopii uitați. Cu sudoarea frunții a adunat sărmanul aceste spice de bunăvoie abandonate de proprietar. Cât este de important să fie păstrată demnitatea celui ajutat! Boaz a lăsat-o pe Rut să adune snopii uitați pe câmp pentru că așa este porunca din Tora. El a depășit însă limitele poruncii spunând … Citește mai departe…

Ordinea rugăciunilor de Shavuot

Cancelaria Rabinică Posted on by

LUNA SIVAN 5778 material realizat de Cancelaria Rabinică F.C.E.R. 5778  Notă – referințele referitoare la Sidur sunt corespunzătoare ”Sidur Lmaan Ahai” – editat de FCER în anul 2011   Miercuri, 2 Sivan (16 mai)                                                                                                     La rugăciunea de dimineață Nu se spune Tahnun (pagina 167-182).   Joi, 3 Sivan (17 mai)                                                                                                               La rugăciunea de dimineață Nu se spune Tahnun (pagina 167-182). Nu se spune Iehi rațon (pagina 194-196).   Vineri, 4 Sivan (18 mai)                                 La rugăciunea de dimineață Nu se spune Tahnun (pagina 167-182).   Se pregătește un fruct nou pentru a putea spune Șeheheianu în a doua noapte de Șavuot. Se aprinde o lumânare care arde cel puțin 72 ore.   Sâmbătă, 5 Sivan (11 iunie) Este Erev Shavuot (ajun de Shavuot). La rugăciunea de dimineață la citirea Torei nu se spune Av Harahamim (pagina 595). La rugăciunea de după amiază nu se spune Țidkatha (pagina 679). Pirkei … Citește mai departe…

Yom Yerușalaim – Prof. Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică Posted on by

Yom Yerușalaim: Diferitele nume ale orașului  Yerușalaim în Tanach Prof. Asher Shafrir Ziua eliberării Yerușalaimului în Războiul de Șase Zile cade întotdeauna în apropierea sâmbetei când se citește pericopa Behukotai. Această coincidență face din lectura pericopei o barieră istorică în calea uitării minunilor care s-au întâmplat pe  parcursul acestui scurt dar plin de consecințe război.  (Vaikra/ Levitic 26:7-8): Și îi veți goni pe vrăjmașii voștri și vor cădea în fața voastră răpuși de sabie. Cinci din voi vor goni o sută și o sută vor goni zece mii…   Nu există nimic mai interesant și instructiv decât să ne ocupăm, de data asta din perspectivă etimologică și geografică de orașul nostru sfânt, în speță despre numele orașului Yerușalayim în Tanach. Nu vom vorbi aici despre toate expresiile frumoase care sunt atribuite orașului, ci doar de numele cele mai cunoscute. Șalem Yertușalaimul este amintit pentru prima dată în Tanach în Bereșit/ … Citește mai departe…

Despre omul liber în pericopa Behar-Behukotai

Cancelaria Rabinică Posted on by

Și a grăit HAȘEM către Moșe pe muntele Sinai spunând. Grăiește către fii lui Israel și spune-le: Când veți veni în țara pe care v-o dau să se odihnească pământul un Șabat dedicat lui HAȘEM. (Vaikra/ Levitic 25:1,2) Față de aceste două versete are Rași o nedumerire. Ce rost are mențiunea muntelui Sinai tocmai în contextul anului Sabatic? Doar toate poruncile au fost date pe muntele Sinai. Rași răspunde că era nevoie să fie amintit muntele Sinai în contextul unei porunci. De ce tocmai în contextul anului Sabatic? Întrebarea rămâne deschisă. Pe muntele Sinai am primit Tora, un cod de legi și un îndrumător moral. Robul nu are nevoie nici de legi nici de morală. El doar îndeplinește dispoziții sau, dacă are ocazia, își înșeală stăpânul. Viața robului, deși departe de a fi ușoară, nu este nici ea lipsită de avantaje. El știe clar ce are de făcut. El nu … Citește mai departe…