ȘMINI AȚERET și SIMHAT TORA 5778

Ritualul sinagogal practicat la Templul Coral, București

Notă – referințele referitoare la Sidur sunt corespunzătoare ”Sidur Lemaan Ahai” – editat de FCER în anul 2011

Miercuri, 21 Tișrei (11 octombrie) a cincea zi intermediară HOȘANA RABA, Ajun ȘMINI AȚERET

• Ne despărțim de Suka.
• Aprindem o lumânare care arde cel puțin 72 de ore de la care vom aprinde focul de sărbătoare.
• Eruv Tavşilim (pagina 408)
• Aprinderea Lumânărilor de sărbătoare (pagina 409-411).
• Rugăciunea de după-amiază
• Ca în zilele de lucru cu intercalarea de Hol Hamoed (pagina 324-325).
• leDavid HAȘEM Ori veYiși urmat de Kadiș (pagina 341,339-340).

• Rugăciunea de seară
• Șema Israel cu binecuvântări (pagina 431-442). La pagina 441 nu se spune Veșameru dar se intercalează Vaidaber Moșe.
• Cele 18 binecuvântări pentru sărbători (pagina 734-749).
• Oficiantul spune Kadiș Șalem (pagina 457-459).
• Sfârșitul rugăciunii (pagina 461- 467). Dacă se face Kiduș în Sinagogă Kiduș leleilot Șaloș Reglim (pagina 779-781).
• Masa începe cu Kiduș leleilot Șaloș Reglim (pagina 779-781).

 

• Joi, 22 Tișrei (12 octombrie) ȘMINI AȚERET și ajun SIMHAT TORA
• Rugăciunea de dimineață
• Ca în orice Șabat (pagina 33-34,47-56,64-69,70-96,468-526). Oficiantul începe să intoneze cu voce tare la pagina 521.
• Șema Israel cu binecuvântări (pagina 129-144).
• Cele 18 binecuvântări pentru sărbători (pagina 734-749).
• Halel complet cu Kadiș (pagina 707-718).
• Psalmul de Joi fără Hoșienu (pagina 218-219, 222-223).
• Nu se mai spune leDavid HAȘEM Ori veYiși.
• Citirea Torei (pagina 572-605). La scoaterea Torei se spun paragrafele pentru sărbători (pagina 573,574,576). Mi șeberah fără intercalarea de Șabat, dar cu intercalarea de sărbătoare (pagina 581-582). Binecuvântarea după Haftara varianta de sărbătoare (pagina 588). Nu se spune  Iekum Purkan (pagina 589-591). Izkor (pagina783-790). Av harahamim (pagina 595-596).
• Așrei, întoarcerea Torei și rugăciunile pentru România și Israel 596 – 605.

• Înainte de Musaf  se anunță că începem să spunem “Mașiv Haruah uMorid haGheșem”. Oficiantul îmbracă Kittel.  Din acest moment în toate  rugăciunile spunem “Mașiv haRuah uMorid haGheșem”.    
• Musaf pentru sărbători (pagina 750-773).  Repetarea începe la pagina 834-838 și continuă la pagina 751 Mehalkel haiim pînă la pagina 773. Jertfa zilei pagina 764. Kedușa pentru sărbătoare (pagina 752-753). Dacă este Cohen, se  oficiază la repetarea rugăciunii Birkat Kohanim (pagina 774).
• Kadiș Șalem și sfârșitul rugăciunii (pagina 624-637).

 

• Masa începe cu Kiduș Leiom Șaloș Reglim (pagina 782).

 

• Rugăciunea de după-amiază
• Așrei (pagina 643-650).
• Cele 18 binecuvântări pentru sărbători (pagina 734-749).
• Kadiș Șalem și sfârșitul rugăciunii (pagina 679-685).

 

 

• Rugăciunea de seară
• Șema Israel cu binecuvântări (pagina 431-442). La pagina 441 nu se spune Veșameru dar se intercalează Vaidaber Moșe.
• Cele 18 binecuvântări pentru sărbători (pagina 734-749). [Cei cu domiciliu stabil în Israel spun Șmone Esre  (pagina 359-379) cu intercalarea Ata honantanu (pagina 362) și fac Havdala (pagina 695-696) fără  mirodenii și fără lumânare].
• Oficiantul spune Kadiș Șalem (pagina 457-459).
• Hakafot (pagina 820-829).
• Citirea Torei (pagina 183-194, 207-209). Tora se ridică cu fața spre public.
• Sfârșitul rugăciunii (pagina 461- 467). Dacă se face Kiduș în Sinagogă Kiduș leleilot Șaloș Reglim (pagina 779-780).

 

• Masa începe cu Kiduș leȘaloș Reglim (pagina 779-783).
• Aprinderea Lumânărilor de sărbătoare de la o flacără existentă după ora cificată în Luah (pagina 409-411).

 

• Vineri, 23 Tișrei (13 octombrie) SIMHAT TORA

 

• Cei cu domiciliu stabil în Israel spun rugăciunea de zi, dar fără Tfilin și nu vor fi chemați la Tora. Tfilin vor pune când nu sunt în văzul lumii.

 

• Rugăciunea de dimineață
• Ca în orice Șabat (pagina 33-34,47-56,64-69,70-96,468-526). Oficiantul începe să intoneze cu voce tare la pagina 521.
• Șema Israel cu binecuvântări (pagina 129-144).
• Cele 18 binecuvântări pentru sărbători (pagina 734-749).
• Halel complet cu Kadiș (pagina 707-718).
• Psalmul de Vineri fără Hoșienu (pagina 221, 222-223).
• Hakafot (pagina 820-829).
• Citirea Torei (pagina 572-605). La scoaterea Torei se spun paragrafele pentru sărbători (pagina 573,574,576). Mi șeberah fără intercalarea de Șabat, dar cu intercalarea de sărbătoare (pagina 581-582). Binecuvântarea după Haftara varianta de sărbătoare (pagina 588). Nu se spune  Iekum Purkan (pagina 589-591). Av harahamim (pagina 595-596). I-a E-li vegoali (pagina 594-595).
• Așrei, întoarcerea Torei și rugăciunilr pentru România și Israel 596 – 605.
• Musaf pentru sărbători (pagina 750-773) cu Kedușa pentru sărbătoare (pagina 752-753).
• Kadiș Șalem și sfârșitul rugăciunii (pagina 624-637).

• Masa începe cu Kiduș Leiom Șaloș Reglim (pagina 782).
• Rugăciunea de după-amiază
• Așrei (pagina 643-650).
• Cele 18 binecuvântări pentru sărbători (pagina 734-749).
• Kadiș Șalem și sfârșitul rugăciunii (pagina 679-685).

 

• Rugăciunea de seară

 Kabalt Șabat începe cu Mizmor leDavid (pagina 419). Din Leha Dodi se spun numai primele două și ultimele două strofe.