Pricopa Behaalotcha – Pesah Șeni (al doilea Pesah)

Prof. Asher Shafrir

Pesah Șeni cade în ziua de 14 Iyyar, exact la o lună după ajunul sărbătorii de Pesah. În ziua aceea se mai dă o ocazie de a face Pesah pentru cei care erau impuri de Pesah sau erau departe de Templu în acea zi și nu au putut ajunge să aducă jertfa. Această jertfă de Pesah este una din cele două porunci pozitive din Tora pentru a căror neîmplinire pedeapsa este cea mai aspră.

În pericopa noastră se povestește că în al doilea an de la ieșirea din Egipt a venit la Moșe un grup de oameni care nu erau atunci puri  și au cerut ca și ei să aducă jertfa de Pesah. Moșe nu știa ce să facă în această situație, astfel încât,  cu modestie, a apelat la Kadoș Baruch Hu, care i-a răspuns printr-o nouă poruncă, și anume că oamenii care nu sunt puri sau sunt departe de Templu pot să jertfească luna viitoare, de 14 Iyyar: Aici se adaugă și amenințarea cu pedeapsa de care am vorbit adresată celor care erau puri și nu au ținut Pesahul.

În afară de mițva de a aduce jertfa de Pesah mai era o mițva de a mânca jertfa cu mațot și merorim (ierburi amare) ca și de primul Pesah. De restul mițvoturilor ni se spune în Talmud că mițvoturile de Pesah nu se aplică în ziua asta. De exemplu, este voie să fie în casă hameț împreună cu jertfa de Pesah, cea ce de primul Pesah era interzis.

Astăzi ziua aceasta este socotită ca o mică sărbătoare pentru toți evreii. Nu se spune Tachanun și se mănâncă mațot. Este renumită poza cu deținuții evrei eliberați din lagărul de la Buchenwald care s-a petrecut după Pesah și în care ei țineau Șavuot. Cu câteva săptămâni înainte, de 14 Iyyar au ținut Pesahul pe care nu l-au putut ține la timpul lui, aflați fiind încă în  arestul naziștilor. În 2009 câteva organizații religioase din Israel au hotărât ca ziua aceasta să fie desemnată ca „Ziua toleranței religioase”.

Este o zi care simbolizează posibilitatea de a da o a doua șansă  fiecăruia dintre noi. Putem spune, în această ordine de idei, că problema celei de-a doua șanse este  parte integrantă din viziunea lumii proprie iudaismului.