Pesah

Cancelaria Rabinică Posted on by

Pesahul, prima mare sărbătoare iudaică menţionată în Tanah, este respectat şi celebrat de mai mulţi evrei decât oricare altă sărbătoare a calendarului iudaic. Un studiu recent a arătat că 99% din populaţia Israelului respectă această sărbătoare într-un fel sau altul – mâncând maţa, abţinându-se de la mâncărurile interzise de Pesah (hameţ), făcând o curăţenie amănunţită a caselor, participând la un Seder sau la un serviciu sinagogal. Este uşor de înţeles de ce evreii sunt atraşi de Pesah, având în vedere rădăcinile adânci ale acestei sărbători în istoria lor. Pesahul celebrează ieşirea poporului lui Israel din robia egipteană şi serveşte ca memento al importanţei luptei continue pentru libertate a fiecărei generaţii. Adăugând, la conceptul spiritual de bază, spiritul festiv şi tipurile speciale de mâncăruri specifice Pesahului, rezultă o celebrare aparte în rândul sărbătorilor iudaice. Pesahul a fost la început şi a rămas în special o sărbătoare de familie. Tora (Exodul 12) … Citește mai departe…

Mesaj de Pesah 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Multă cerneală s-a scurs și multe condeie s-au frânt încercând să definească un termen pe care cu toții îl percepem sau cel puțin îi simțim acut lipsa: “libertatea”. Mult mai greu ar fi de găsit un obiect palpabil care are puterea de a o sugera sau cel puțin simboliza. Statele Unite ale Americii au făcut față provocării ridicând monumentala statuie a libertății. Dincolo de intențiile simbolice ale sculptorului, imaginea ei cunoscută pe tot globul a devenit un simbol în sine. Emigranții care intrau cu vaporul în portul New York ea erau profund impresionaţi de statura ei. Pentru cei mulți care intră astăzi în Statele Unite pe calea aerului a rămas doar un punct de atracție turistică. Pentru cei care nu au pus niciodată piciorul pe continentul american, printre care mă număr și eu, ea nu este mai mult decât o imagine pe o carte poștală. Simbolul pe care ni-l oferă … Citește mai departe…

Șabat Hagadol 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Cum arăta un evreu religios în urmă cu două milenii? Foarte diferit de confratele său de astăzi. Se pare că purta capul acoperit, dar nu pot afirma aceasta cu certitudine. La sinagogă dimineața și seara nu venea din simplul motiv că … nu avea sinagogă. Rugăciunile și le rostea acasă sau chiar în scurtele pauze pe care le avea în timpul muncii. După legile Torei se ghida în viața de zi de zi. La marginea lanului lăsa spice pentru cei săraci. Dacă îi cădea un spic din mână nu se întorcea să îl ridice. Înainte de a-și semăna ogorul avea grijă ca toate semințele să fie de același soi. Nu este aici locul pentru a face o listă completă. Amintesc doar momentul culminant, sărbătoarea de Pesah, când familia cu mic cu mare venea în pelerinaj  la Ierusalim. În noaptea de Pesah se adunau grupuri de familii și țineau o masă … Citește mai departe…

Pericopa Tazria 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

În Mișna, la începutul penultimului capitol din tratatul Sanhedrin citim un text puțin surprinzător: Toți fiii lui Israel au parte de viața de veci în afară de trei regi și patru oameni din popor. Unul din acești patru este Ghehazi pe care îl întâlnim în Haftara care se citește de obicei alături de pericopa noastră. Anul acesta fiind atât Roș Hodeș cât și ultimul Șabat din luna Adar citim o Haftara legată de evenimentul curent. Ghehazi era discipol-slujitor al profetului Elișa (Elisei). Învățătura maestrului o primeau toți discipolii. Numai cei aleși aveau privilegiul de a fi aproape de maestru, de a îi putea urmări comportamentul în viața de zi de zi. Mai presus de toți era discipolul slujitor care era tot timpul în preajma maestrului, îi cunoștea faptele în cele mai mici detalii. Pentru a fi ales discipol slujitor era nevoie mai mult decât orice, de evlavie. În Haftara citim despre … Citește mai departe…

Șemini 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Pericopa acestei săptămâni este așezată sub semnul misterului, mai întâi prin moartea subită a celor doi fii a lui Aaron, chiar în mijlocul bucuriei de a inaugura Templul portabil, iar ulterior prin ultra-detaliata catalogare a animalelor curate și necurate, proprii și improprii consumului. Ambele fragmente reprezintă o piatră de încercare pentru noțiunea de religie rațională, pentru conceptul că Dumnezeu este rezonabil, pentru ideea că modul în care ne putem trăi viețile venerându-l și ascultându-i poruncile este bazat pe premise raționale. În spirtul acestor provocări, interpretarea pericopei de față ne arată cum evreii caută mereu raționalul. Rași ne citează numeroase comentarii rabinice care caută să identifice păcatul real al fiilor lui Aaron, precum faptul că înainte de a intra în Mișkan băuseră vin; ori pentru că focul pe care l-au adus nu era luat de pe altar, ci dintr-un foc obişnuit, aprins în tabără; sau pentru că au adus un sacrificiu … Citește mai departe…

Pericopele Vaikra-Țav 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Despre jertfele din Templu știm foarte mult dar totuși foarte puțin. Detaliile tehnice sunt consemnate în câteva tratate din Talmudul Babilonian. Tâlcul lor, scrie deja în cărți vechi de opt veacuri, s-a pierdut. Explicațiile pe care le găsim în unele cărți sunt doar ipoteze propuse de fiecare învățat după felul lui de a gândi. Informații de încredere transmise din generație în generație nu avem. Se pare că fiind clar tuturor, nimeni nu a simțit nevoia de a îl cosemna și astfel a fost dat uitării. Cuvântul ebraic pentru jertfă este KoRBan al cărui radical este K-R-V (B și V sunt una și aceeași literă a cărei pronunțare se schimbă după context).  Sensul jertfei este de aduce apropiere. Forma ei de bază este darul. Nu există cale mai bună de a te apropia decât prin a dărui. Sunt menționate și jertfe care se aduc în urma unor păcate. Ele nu răscumpără … Citește mai departe…

Mesaj de Purim 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Dragi prieteni, Cartea Esterei se deschide cu o petrecere și se încheie cu o petrecere. Se deschide cu petrecerea dată de regele Ahașveroș la care au fost invitați toți locuitorii capitalei imperiale Susa. Se încheie cu porunca de a sărbători aniversarea salvării miraculoase de la o moarte sigură tot printr-o petrecere. Acțiunea începe la o petrecere. Ahașveroș beat turtă dă porunca să fie adusă regina Vaști cu coroana pe cap ca singur veșmânt pentru a se făli cu frumusețea ei în fața mesenilor. Vaști, refuză să îi dea ascultare. Mâniat de neascultarea reginei a poruncit ca ea să fie grabnic executată. Când s-a trezit di beție era deja prea târziu. Vaști nu mai era printre cei vii. Până la urmă locul  ei rămas vacant a fost ocupat de Ester, ceea ce ne-a salvat neamul de la un iminent holocaust. Porunca de sărbători aniversarea printr-o petrecere pare străină de restul textului. … Citește mai departe…

In memoriam Academician Solomon Marcus

Cancelaria Rabinică Posted on by

Îndoliată familie, îndurerată adunare, Trei tovarăși are omul: avuția, prietenii și faptele bune. Avuția îl însoțește doar atât timp cât trăiește. Când sufletul se desparte de trup,  ea îl părăsește. Prietenii, adevărații prieteni, îl însoțesc pe ultimul drum.  Acolo se despart și ei. Numai faptele bune îl însoțesc pentru a îi aduce răsplata în viața de veci. La cei mai mulți, când vedem cine îl însoțește ne facem o oarecare imagine câtă recunoștință a stârnit prin faptele lui bune de o viață. În cazul regretatului academician Solomon Mărcuş faptele bune depășesc mult impresia pe care o lasă alaiul care îl însoțește. Marele său merit a fost împărtășirea gândurilor. Gânduri profunde și binevoitoare. Gânduri care au circulat liber și la rândul lor au stârnit gândire. Mulți i-au fost discipoli. Mai mulți au găsit înțelepciune și alinare în ceea ce a scris și publicat. Gândurile lui s-au propagat însă mult dincolo de … Citește mai departe…

O lecție de conduită politică din cartea Ester – Purim 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Căci Mordehai iudeul era al doilea după regele Ahașveroș, de vază între evrei și apreciat de mulți din fraților săi, căuta binele poporului său și vorbea împăciuitor întregii sale seminții (Est 10,3) Cartea Ester se desfășoară într-o lume în care bunul plac al celui puternic era singura lege. Regina Vaști, moștenitoarea tronului, și-a pierdut viața pentru că nu a dat ascultare poruncii regelui Ahașveroș care beat turtă a chemat-o spre a se făli cu frumusețea ei în fața mesenilor. Fecioare și femei fără număr, printre care și Ester, au fost răpite din casele lor de forțele ordinii și aduse în haremul regelui. Haman la rândul lui a fost spânzurat  numai pentru că a făcut o spânzurătoare pentru  a îl spânzura pe Mordehai care conform legii strâmbe a vremii chiar își merita pedeapsa. Ultimul verset al cărții este dedicat modului în care își exercita Mordehai autoritatea, strălucit în sine, cu atât … Citește mai departe…

Pekudei 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

În acest Șabat ne găsim ajunși la finalul cărții Șmot – Exodul, care se încheie cu pericopa Pekudei (Exod 38:21 –40:38) în care este vorba despre „punerea în folosință” a templului portabil, care i-a însoțit pe evrei și a constituit centrul religios al Poporului lui Israel în pribegia lor prin pustiu, în așezarea în Țara Făgăduinței, până la construirea Templului lui Șlomo (Solomon), și, ulterior, al Celui de-al Doilea Templu. Este începutul perioadei pe parcursul căreia ritualul credinței iudaice s-a axat pe sacrificiu, pe preoți, pe acel punct de confluență între oameni și Dumnezeu – Templul în care era găduit cel mai sacru obiect pe care l-au avut vreodată evreii – Chivotul Legământului. O perioadă care a durat în jur de 1400 de ani, cu o mică sincopă între distrugerea Primului Templu și începutul reconstrucției celui de-Al Doilea Templu. Dar la începutul erei actuale, în perioada de tranziție între iudaismul … Citește mai departe…