În pericopa Truma citim despre clădirea Tabernacolului numit și ”Cortul Întâlnirii”, Templul mobil care a slujit neamului nostru ca lăcaș de închinare timp de 480 de ani, până la clădirea Primului Templu de la Ierusalim. Un lăcaș menit să păstreze vie în inima neamului nostru amintirea revelației de pe Muntele Sinai.

Dacă acesta a fost scopul, întreabă Nahamanide, de ce nu urmează pericopa Truma imediat după pericopa Itro în care am citit despre revelația Sinaitică? De ce sunt ele oare despărțite de pericopa Mișpatim în care citim doar legi care reglementează convieuirea între oameni? Au și ele importanța lor, doar cotextul sacru în care au fost scrise pare nepotrivit.

Răspunde Nahamanide: HAȘEM a făcut primul pas către noi când s-a dezvăluit pe muntele Sinai. După aceea a așteaptat să facem și noi un pas. Pasul pe care HAȘEM l-a așteaptat de la noi a fost să ne asumăm un comportament corect față de semenii noștri. Doar după ce ne-am asumat să respectăm legile din pericopa Mișpatim ne-a dat HAȘEM Cortul Întâlnirii în pericopa Truma.

Inima cui nu se înalță când intră într-un lăcaș de cult? Piatra de încercare  nu este acolo ci în viața profană. Comportamentul cinstit în cazul unor daune sau litigii este adevărata dovadă a evlaviei.

          **********

În Haftara pericopei Mișpatim citim: De eceea așa a spus HAȘEM voi nu Mi-ați dat ascultare să vă elibrați fratele și aproapele… (Yeremiahu/ Ieremia 34:10) … și voi aduce înapoi [dușmanii] spre acest oraș [Ierusalim] și îl vor asedia și îl vor cuceri și îl vor arde în foc… (ibid. 34:16)

Când locuitorii Ierusalimului au încălcat Legea și nu și-au eliberat sclavii când s-au încheiat cei șase ani de muncă, profetul Yeremiahu i-a mustrat aspru și le-a prezis că datorită acestui păcat va fi cucerit orașul și distrus Templul. Locuitorii Ierusalimului nu i-au dat ascultare și nu au eliberat sclavii. Profeția s-a adeverit. Armata Babilonului a cucerit Ierusalimul și a distrus Templul.

A nu elibera sclavii la timpul potrivit este un mare păcat. Totuși, e greu de înțeles de ce tocmai el și nu alte păcate a adus distrugerea Templului.

Răspunsul se întrezărește din cuvintele lui Nahamanide. Un neam care a încălcat prima poruncă din pericopa Mișpatim și-a pierdut dreptul la lăcașul de întâlnire din pericopa Truma.