Iar noi vom ieși primii la luptă în fața lui Israel până îi vom aduce la locul lor … (Bamidbar/Numeri 32:17)
Și le-a spus Moșe: dacă veți face aceasta, dacă veți ieși primii la luptă … Și va fi cucerită țara … și vă veți întoarce și veți fi fără prihană înaintea lui HAȘEM și înaintea lui Israel… (ibid. 32:20-22)

Triburile Reuven și Gad aveau multe turme. După ce au cucerit fiii lui Israel malul stâng al Iordanului unde pășunile erau bune, au dorit fiii lui Reuven și fiii lui Gad să rămână acolo. Moșe i-a mustrat pentru intenția de a nu lua parte la luptele de cucerire a Israelului. Pentru a-și dovedi bunele intenții, i-au spus lui Moșe că ei vor fi primii care vor ieși la luptă.

Moșe le răspunde: …dacă veți ieși primii la luptă … Și va fi cucerită țara … veți fi fără prihană înaintea lui HAȘEM și înaintea lui Israel. Ca și cum le-ar fi spus: HAȘEM recunoaște bunele voastre intenții. Bănuiala fiilor lui Israel nu o puteți înlătura prin vorbe. Numai dacă veți lupta în fruntea lor până va fi cucerită toată țara veți fi fără prihană și în ochii lor.

Tora nu încurajează suspiciunea. Dimpotrivă, o veche zicală, menționată în Talmud tratatul Șabat fila 97b, spune că cel ce suspectează pe nedrept își va lua pedeapsa încă pe lumea aceasta. Chiar atunci când ne păzim cu grijă avutul nu avem voie să ne îndoim de bunele intenții ale celor din jur. Putem s-o facem doar ”pentru orice eventualitate”.

Deși nedorită, suspiciunea este o realitate. Cu sau fără voie suntem suspicioși față de cei din jur, cu sau fără voie au și ei suspiciuni asupra noastră. Nu e suficient ca faptele să ne fie curate. Trebuie să fim atenți ca nici măcar să nu dăm de bănuit. Nu purtăm răspunderea celui ce ne bănuiește fără motiv. Doar să fim atenți să nu dăm ”apă la moară” celor care ”ne caută nod în papură”.

Înțelepții Israelului îi prețuiau pe cei care se străduiau să nu fie nici măcar bănuiți. În Talmud tratatul Yoma fila 38a este amintită spre bine familia Avtinas, cea care pregătea jertfa de miresme din Templu. Niciodată n-a ieșit din casa lor o mireasă parfumată, iar neveste își luau doar cu condiția ca acestea să nu folosească niciodată parfum, pentru ca nu cumva să se spună că de miresmele Templului se folosesc.

Dacă vom avea tăria să nu-i bănuim pe cei din jur, HAȘEM ne va apăra de orice bănuială nedreaptă.