DE CE IOSEF ȘI-A ASCUNS IDENTITATEA: A FACE TEȘUVAH / PENITENȚĂ Completă

Comportamentul lui Iosef  față de frații săi i-a preocupat mult timp pe comentatorii noștri. În ce scop i-a denunțat în mod fals Iosef  pe frații săi? Cum a putut el să ignore situația lor și foametea și cum a putut să-i provoace tatălui său atâta griji prin amenințările la adresa lui Shimon și Beniamin?

Cu toate acestea, un lucru este clar. Iosef  nu poate fi acuzat că a fost condus de o dorință de răzbunare. Deși frații lui Iosef  bănuiau că el îi va urî și le va cere răul pe care i l-au făcut, Iosef  a evitat toate actele de răzbunare. Dacă ar fi vrut, ar fi putut cu ușurință să ordone uciderea fraților săi. Faptul că nu a făcut acest lucru indică că avea un obiectiv diferit.

Care a fost atunci motivația lui Iosef? Tora spune că atunci când Iosef  și-a văzut frații, și-a amintit visele și a remarcat că încă nu s-au împlinit corespunzător. Visele sale au indicat că toți cei unsprezece dintre frații săi, precum și părinții săi se vor pleca în fața sa. Deoarece primul vis prevedea că cei unsprezece frați ai săi vor fi primii care se vor pleaca față de el, el s-a asigurat că Beniamin va veni în Egipt, fără Yaakov. Dacă și-ar fi dezvăluit adevărata identitate, imediat Yaakov s-ar fi pogorât în Egipt. Dar abia în al doilea vis Iosef și-a văzut părinții plecându-se! Prin urmare, el și-a ascuns adevărata identitate, deocamdată, și a cerut să-l aducă pe Beniamin. Doar după ce a sosit și profeția primului vis a fost împlinită, Yosif și-a scos masca și și-a dezvăluit adevărata identitatea. În cele din urmă, Yaakov a sosit, și a doua profeție a fost de asemenea împlinită.

Rambam oferă o altă explicație pentru acțiunile lui Iosef. Frații lui Iosef, ceilalți B’nei Yisroel, au fost vinovați de o gravă nedreptate față de Iosef. Onoarea spirituală a casei lui Yaakov putea fi restabilită doar dacă acest lucru greșit ar fi fost îndreptat. Cum ar putea fi ispășită această nedreptate?

Răspunsul a fost că frații trebuie să facă Teșuva, penitență. Cum se realizează Teșuva? În adevărata sa formă, Teșuva e completă atunci când cineva se confruntă cu aceeași ispită la care cedase anterior. Dacă cineva susține testul și rezistă de data aceasta, s-a pocăit pe deplin.

Dacă e așa, atunci, cum puteau să facă frații lui Iosef Teșuva? Dacă ar fi descoperit identitatea lui Iosef  și și-ar fi arătat regretul, acest lucru nu ar fi reprezentat o Teșuva adevărată, pentru că îndemnul la penitență ar fi fost declanșat doar din frică pentru viața lor. Așadar, singurul mod în care Teșuva-ua ar fi fost completă, era ca aceștia să se confrunte cu aceeași situație în care au eșuat anterior. Trebuiau să demonstreze că nu vor permite fiului favorit al tatălui lor să-și piardă viața și de data asta.

Pentru a realiza acest lucru, Iosef l-a adus pe Beniamin în Egipt și l-a acuzat, și doar pe el, că i-a furat cupa. Acum frații aveau o scuză valabilă pentru a-și lăsa fratele cel mai tânăr în voia sorții. Puteau pretinde cu ușurință că nu aveau de ales decât să-l predea pe Beniamin. Cum ar fi putut oare ei lupta împotriva întregii armate egiptene?! Cu toate acestea, au refuzat cu fermitate să-l abandoneze Beniamin. Dacă ar fi fost luat prizonier, au declarat ăn unison, că toți aveau să fie prizioneri împreună cu el. Odată ce frații au spus acest lucru, Iosef a știut că le pare rău cu adevărat pentru ceea ce i-au făcut lui și că nu vor permite niciodată să se mai întâmple așa ceva. Atunci au indeplinit cu adevărat Teșuva – moment când Iosef s-a simțit liber să își dezvăluie adevărata identitate. (Yoma 86b)

• Cel care vine să se curețe de păcat va fi asistat de Hashem. (Yoma 39)
• Statutul pe care îl au penitenții înaintea lui Hashem, chiar și cei mai drepți nu îl au. (Berachos 34)

Să învățăm din aceste cuvinte, și fie să avem tăria să rectificăm ceea ce am greșit față de Creator și de semeni.

Șabat Șalom!