Conferința cu tema „Semnificația marilor sărbători evreiești” susținută de către Prim Rabin Rafael Shaffer
Va avea loc Joi, 5 septembrie, ora 18:00 la Templul Coral.
Citește mai departe...Category Archives: Uncategorized
Pericopa Korah –Datan și Aviram – Pedeapsa răzvrătitorilor Prof. Asher Shafrir
Pericopa Korah –Datan și Aviram – Pedeapsa răzvrătitorilor Prof. Asher Shafrir Moșe Rabenu știe că Datan și Aviram participă la revolta populară și se hotărăște să trimită la ei un mesager și să-i invite la el, poate ca să clarifice pozițiile fiecăruia, sau, poate, chiar ca să se împace. Riposta lor a fost cutremurătoare: … Nu mergem! Oare puțin lucru e că ne-ai scos din țara unde curge lapte și miere să ne omori în pustie că vrei să și domnești peste noi? Nici într-o țară în care curge lapte și miere nu ne-ai adus să ne dai moșie de câmp și vie. Vrei să scoți ochii oamenilor acestora. Nu mergem! (Bamidbar/ Numeri 16: 12-14) Ei încep și încheie răspunsul printr-un refuz categoric: Nu mergem! Ei îl acuză pe Moșe de faptul că i-a convins să părăsească Egiptul, care era țara unde curge lapte și miere și i-a sedus, promițându-le … Citește mai departe…
Ritualul de Iom Kipur
IOM KIPUR 5778 Ritualul sinagogal practicat la Templul Coral, București Vineri, 29.09 dimineața Rostim Avinu Malkenu. (Deoarece Iom Kipur va fi în ziua și de Șabat și nu se va rosti rugăciunea Avinu Malkenu decât în cadrul rugăciunii de Neila.) Vineri, 29.09 seara Deoarece este dificil să ne adunăm mai devreme pentru rugăciunea de Minha, vom lua masa festivă înainte de rugăciunea de Minha. Minha de ajun de Iom Kipur pag. 257-272. Aprinderea lumânărilor de Iom Kipur cu intercalarea de Șabat pag. 272 sau Lemaan Ahai pag. 410-411. Kol Nidrei pag. 273, 274 sus. Kabalat Șabat prescurtat pag. 274 jos – 275 jos Arvit cu intercalări de Șabat pag. 275 sus, 276-327. Sâmbătă, 30.10 dimineața Șahrit pag. 46-48, 50-52, 54, 58-92, 100 jos, 101 jos, 102 sus, 105-108. Șahrit în șoaptă cu intercalări de Șabat pag. 328-340. Șahrit – repetarea oficiantului cu intercalări de Șabat pag. 341 sus ברוך – … Citește mai departe…
Rectificare
Din greșeală am publicat despre pericopa săptămânii viitoare. Săptămâna aceasta citim pericopa Vaethanan.
Citește mai departe...Tu beAv – Dr Asher Shafrir
Tu Be Av Asher Shafrir Ziua de Tu beAv este a cinsprezecea din luna Av, șase zile după postul de Tișa Beav. Sărbătoarea asta este mai puțin cunoscută, în special în Diaspora. În acest articol vom descrie câteva din evenimentele care au avut loc în această zi. Noi învățăm despre ziua aceasta dintr-un singur pasaj din Mișna din Tratatul Taanit, capitolul 7, Mișna 5: ” A spus Raban Șimon ben Gamliel că nu au fost bune pentru poporul Israel zile de felul lui Tu beAv (a cincisprezecea zi a lunii Av) și Iom Kipur”, când fecioarele Ierusalimului ieșeau în haine albe, împrumutate pentru a nu le rușina pe cele care nu aveau. Toate hainele trebuiau să fie scăldate în Mikve (baia rituală). Și fiicele Ierusalimului ieșeau și dansau în vii și spuneau: Flăcăule, ridică-ți ochii și vezi ce-ți alegi, nu te uita la frumusețe, uită-te la familie, precum e scris … Citește mai departe…
Pericopa Pinchas – Vremurile grele nasc conducători mari
Și a grăit HAȘEM către Moșe: Ia ți-l pe Yehoșua fiul lui Nun,om cu duh într-însul, și pune-ți mâna pe el. … Și dă-i din slava ta ca să-l asculte toată obștea fiilor lui Israel. (Bamidbar/Numeri 27:18-20) Rași, atent la fiecare cuvânt care pare de prisos, scrie: ”din slava ta” și nu toată slava ta. De aici învățăm că fața lui Moșe era precum soarele fața lui Yehoșua precum luna. Grăitoare pildă. Cel care primește lumina de la altul nu va avea niciodată strălucirea sursei. Trecerea puterii este un element central al pericopei. El se regăsește în Haftara. Citim acolo despre profetul Eliahu, descendentul lui Pinhas, în opinia cabaliștilor chiar reîncarnarea lui, care îl investește pe Elișa profet în locul său. Înainte de a urca în cer într-un car de foc tras de doi armăsari de foc îi cere profetul Elișa maestrului său: … să fie îndoit cât duhul tău … Citește mai departe…
SEMNIFICAŢIA SIMBOLURILOR ŞI MESAJELE ASCUNSE DIN CARTEA RUTH Raphael B. Shuchat
În acest articol, voi demonstra că autorul Carţii Ruth foloseşte diferite tipuri de cuvinte simbolice şi mesaje ascunse care îmbogăţesc textul cu un dublu înţeles, revelat şi totodată tainic. Pentru început, în loc de introducere, aş vrea să explic sensul termenului “simbol”. N. Friedman, într-un eseu despre semnificaţia simbolurilor, defineşte simbolul drept un cuvânt sau o frază cu un dublu înţeles:” Ele (simbolurile) ar putea deriva din limbajul figurativ sau literal în care ceea ce este prezentat …înseamnă ceva mai mult sau chiar altceva, cu ajutorul unor similitudini, sugestii sau asocieri.” Aşa cum spunea Y. Tishbi, pentru misticii evrei cea mai mare colecţie de simboluri mistice este Biblia însăşi. Cartea Ruth, care face parte din Ketuvim / Scrierile unde nu este prezentată nici o revelaţie, este una dintre cele mai bune exemple de scrieri simbolice. Dacă ţinem cont şi de faptul că tradiţia ne spune că profetul Shmuel / … Citește mai departe…
Hanuka 5777
Despre povestea sărbătorii de Hanuka am mai vorbit și anul trecut, aici. Anul acesta vom încerca să dăm un posibil răspuns unei întrebării: De ce celebrăm tocmai miracolul de Hanuka? De ce nu și alte miracole? De ce nu celebrăm căderea manei, sau izvorul lui Miriam, sau despărțirea apelor? Pentru că celebrăm doar acele minuni pe care le putem reîntâlnim și azi! Hanuka a venit într-un moment de beznă spirituală, un moment în care iudaismul era amenințat atât din exterior, dar și din interior. Un moment în care până și o victorie militară s-ar fi putut dovedi în cele din urmă inutilă, căci Templul nu ar fi putut fi reinaugurat cu adevărat fără uleiul sfințit. Și în acel moment de beznă, când rațional și uman ar fi fost să se supună, aidoma celorlalte populații cucerite din zonă, când rațional și uman ar fi fost să aștepte până când s-ar fi … Citește mai departe…
Despre modestie în pericopa Vaișlah
Și am bou, asin, oaie, rob și roabă și am trimis [acest dar] să vestesc domnului meu pentru a găsi bunăvoință înaintea ta. (Bereșit/Geneza 32:6) Patriarhul Iaakov, după șase ani de muncă binecuvântată în casa lui Lavan a ieșit cu turme și cirezi mari. Când el trimete soli, după altă opinie chiar îngeri, către fratele său Esav pentru a îl îmbuna, ei sunt instruiți să-i descrie avuția folosind singularul. Era clar că acest singular avea sens de plural, dar cuvântul ales are și el puterea sa de sugestie. Ca și cum ar fi spus: Pentru puținul pe care îl am nici măcar nu merită folosit pluralul. ”A nu bate la ochi” a fost un motto pentru Patriarhul Iaakov. Când a început foametea și toți coborau în Egipt pentru a aduce hrană, deși ei încă nu duceau lipsă, Iaakov și-a trimis și el fiii în Egipt. Nu dorea să arate că … Citește mai departe…
