Author Archives: Rabin Rafael Shaffer

Vaethanan 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Și să-I păzești legile și poruncile pe care ți le poruncesc astăzi pentru ca să-ți fie bine ție și fiilor tăi după tine și pentru a-ți lungi zilele pe pământul pe care HAȘEM ți l-a dat pe vecie. (Deu 4:1) În Bereshit Raba, un tratat de învățături rabinice bazat pe cartea Bereshit (Geneza) găsim o afirmație oarecum asemănătoare “Nu au fost date poruncile decât pentru a îndruma creațiile pe calea de a se perfecționa. Ce îi pasă lui HAȘEM dacă sacrificăm vita de la gât sau de la ceafă, așadar nu au fost date poruncile decât să îndrume creațiile pe calea de a se pefecționa.”. Textul din Tora vorbește la nivelul faptelor: respectarea poruncilor aduce binele pe lumea aceasta. Textul din Midraș explică: respectarea poruncilor ne face pe noi înșine mai buni. Fiind mai buni, vom fi vrednici ca mai mult bine să se reverse asupra noastră. În pericopa noastră … Citește mai departe…

Devarim 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Și ați cârtit în corturile voastre și ați spus: din ura lui HAȘEM ne-a scos din Țara Egiptului să ne dea pe mâna Emoriților ca să ne nimicească. (Deu 1:27) Ce temei aveau toate aceste cârcoteli? După ce au fost eliberați din robia Egiptului, salvați în repetate rânduri din situații care păreau fără ieșire, după ce își primeau hrana și apa printr-un constant miracol, de unde certitudinea că Emoriții îi vor nimici? Mai mult, dacă scopul ar fi fost nimicirea lor, nu ar fi fost mai simplu ca aceasta să se întâmple deja în Egipt? Ce rost au avut așadar toate miracolele de până atunci? Mai mult, cum au putut cei care au primit de la HASHEM cel mai de preț dar – Tora, să spună că HASHEM îi urăște? Rași, fără a pune întrebarea, răspunde: “El vă iubea, dar voi îl urați, precum spune pilda: ce e în inima … Citește mai departe…

Matot-Masei 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

… șase orașe de scăpare să aveți. Trei orașe să le dați dincolo de Iordan și trei orașe să le dați în Țara Canaanului, orașe de scăpare să vă fie. (Num 35:13-14) Tora a fost dată pe timpurile pe care răzbunarea sângelui era lege. Rudele victimei aveau datoria “sacră” de a lua viața presupusului ucigaș. Puțin le păsa dacă fapta a fost fără premeditare sau chiar neintenționată. Viața celui care a adus, chiar printr-un accident, pierderea unei vieți, trebuia luată. Tora nu interzice răzbunarea sângelui ci doar o limitează. Suspecților ucigași li se creează spații protejate, numite orașe de scăpare, în care sunt apărați de mânia rudelor victimei. Aici ei au dreptul de a fi judecați în fața unui tribunal. Dacă sunt găsiți vinovați, îi așteaptă pedeapsa capitală. Dacă, însă, tribunalul decide că fapta a fost făcută fără intenție, ei se bucură mai departe de protecție în incinta orașului de … Citește mai departe…

Pinhas 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Și a grăit Moșe către HASHEM și a spus. Să numească HASHEM … un om peste neam. … și să nu fie neamul lui HASHEM ca turma care nu are păstor. Și a grăit HASHEM către Moșe: Ia îl pe Iehoșua fiul lui Nun, bărbat care are har în el și pune-ți mâna pe el. (Num 27:15-18) Cuvintele lui Moșe pot fi înțelese numai în contextul în care au fost spuse. Ele vin după ce fratele său, Aharon, înainte de a muri și-a văzut fiul Elazar investit ca Marele Preot – Cohen Gadol. Ele vin imediat după ce a fost soluționată problema moștenirii lui Țlofhad care nu a avut fii ci doar fiice. Ca și cum s-ar fi rugat fără cuvinte să-și vadă și el fiul moștenindu-i poziția de conducător al neamului. Moșe și-a văzut dorința doar pe jumătate împlinită. Și-a numit succesorul prin actul simbolic de a-și sprijini mâna … Citește mai departe…

Balak 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Și a răspuns Bil’am și a spus solilor lui Balak: Chiar de mi-ar da Balak casa sa plină de argint și aur nu voi putea să încalc prunca D-lui D-zeul meu să fac după placul meu ceva mic sau mare. (Num 22:18) Credința, oricât ar părea de straniu, se supune și ea unor măsurători. Unii sunt dispuși să își încalce credința pentru sume derizorii, alții numai pentru sume substanțiale. Credincioși pot fi numiți numai cei care, indiferent de suma oferită, nu se lasă cumpărați. Cu cât suma oferită dar refuzată a fost mai mare, cu atât știm că omul are o credință puternică. Conform acestei abordări am putea trage concluzia că notoriul ticălos Bil’am era de fapt un om cu o deosebită tărie a credinței. Nici măcar pentru o casă plină cu argint sau chiar aur nu s-ar fi lăsat cumpărat, sau cel puțin așa dorea să se prezinte. Acest … Citește mai departe…

Hukat 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Și aceasta este legea Torei: un om dacă va muri în cort toți cei care vin în cort și tot ce este în cort va fi impur șapte zile. (Num 19:14) Codurile de legi se exprimă în termini de “obligatoriu”, “premis” și “interzis”. Este obligatoriu să ne trimitem copii la școală, este permis să trecem strada când semaforul indică verde și este interzis să trecem când el indică roșu. Codurile morale sunt ceva mai nuanțate. Ele folosesc și termeni precum “e bine” ”nu e bine”. Legea și morala gestionează fapte. “Pur” și ”impur” nu se referă la fapte ci la stări. De ce ar fi oare menirea legii să le reglementeze? Răspunsul este la prima vedere simplu. Deși în cele mai multe cazuri nu este interzis să devii impur, starea de impuritate impune anumite restricții: un om impur nu are voie să intre în Templu sau să mănânce o jertfă, … Citește mai departe…

Korah 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Și dacă va crea HASHEM o creație și își va deschide pământul gura și îi va înghiți cu tot avutul lor și vor coborî vii în Șeol și veți ști că l-au hulit acești oameni pe HASHEM. (Num 16:30) Ca cititori, nu odată devenim familiari cu personajele cărților pe care le citim. Ele reușesc câteodată să ne surprindă cum scapă de primejdii sau cum deslușesc enigma, dar în mare știm cam la ce ne putem aștepta de la fiecare personaj. Cel care citește Tora și a ajuns până la pericopa Korah îl cunoaște pe Moșe ca pe un lider care a găsit ca nimeni altul căile de a își scăpa neamul de pedepse care li se cuveneau. Al lui a fost meritul de a-și scăpa neamul de la nimicire după păcatul vițelului de aur și după păcatul iscoadelor. Un lider pe care a știut să simtă durerea celui care îl … Citește mai departe…

Behaalotha 5775

Cancelaria Rabinică Posted on by

Ne aducem aminte de peștii pe care îi mâncam în Egipt fără să plătim, de castraveți, de pepeni, de praji, de cepe și de usturoi. Și acum ne e uscat sufletul, nu este [aici] nimic, doar mană ne vă ochii. (Num 11 5-6) Revoltător! Până unde poate ajunge rescierea istoriei recente! Paie pentru cărămizi nu primeau în Egipt, și scurt timp au ajuns să pretindă cum că pești primeau fără plată! Și despre ce se plângeau? Despre mană pe care o primeau fără trudă și care își scimba gustul în orice doreai, doar nu în pește, castravete, pepene, praz, ceapă și usturoi! „Nu-ți judeca aproapele până nu ai ajuns în locul lui” spun înțelepții Israelului. Printre cei care au mâncat mană în deșert nu am ajuns, dar am trecut printr-o experiență puțin asemănătoare din care am avut mult de învățat despre mine însumi. În toamna anului 1972, când am făcut … Citește mai departe…