„Iar leprosul, cel atins de lepră, să-și poarte haine rupte, părul neîngrijit, fața acoperită până la mustață, și să strige: Necurat! Necurat!” (Vaikra/ Levitic 13:45). „Țaraat”, eronat identificată cu lepra, era o boală bizară. Cei care erau diagnosticați pe baza simptomelor menționate în Tora nu primeau niciun tratament. Erau doar declarați impuri, izolați și supuși unui tratament umilitor: trebuiau să poarte haine rupte, nu aveau voie să se tundă, fața trebuia să le fie acoperită până la mustață și trebuiau să anunțe că sunt impuri pentru ca nimeni să nu se apropie de ei. Periodic erau urmăriți, până ce se vindecau de la sine. Cei vindecați trebuiau să aducă anumite jertfe pentru a completa procedura de purificare. Talmudul privește țaraat ca pe o pedeapsă divină, precum scrie[1]: „Spunea Rabi Șmuel bar Nachmani spunea Rabi Iohanan: Din șapte cauze vine țaraat: lașon hara (clevetirea), vărsare de sânge, sperjur, adulter, trufie, furt … Citește mai departe…

„Și a grăit HAȘEM către Aharon zicând: Vin și băutură care îmbată să nu bei, tu și fiii tăi … când intrați în Cortul Întâlnirii și nu veți muri, legiuire veșnică din neam în neam. Și să deosebiți între sacru și profan, între necurat și curat.” (Vaikra/ Levitic 10:8-10) Urmașii lui Aharon, cei pe care îi numim astăzi Coheni, sunt avertizați să nu bea nici vin nici altă băutură alcoolică înainte de a intra în Cortul Întâlnirii. Avertismentul se referă și la intrarea în Templul din Ierusalim. Dacă nu vor intra băuți, nu vor muri. Dacă, însă, vor încălca porunca și vor intra băuți, din cer își vor lua pedeapsa. Următorul verset extinde avertismentul către toți cei care deosebesc „între sacru și profan, între necurat și curat.”. În cuvintele noastre: oricine, fie el Cohen sau nu, care emite un verdict rabinic în timp ce e băut, este avertizat. Un Cohen … Citește mai departe…