Author Archives: Rabin Rafael Shaffer

Pericopa Tazria 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

În Mișna, la începutul penultimului capitol din tratatul Sanhedrin citim un text puțin surprinzător: Toți fiii lui Israel au parte de viața de veci în afară de trei regi și patru oameni din popor. Unul din acești patru este Ghehazi pe care îl întâlnim în Haftara care se citește de obicei alături de pericopa noastră. Anul acesta fiind atât Roș Hodeș cât și ultimul Șabat din luna Adar citim o Haftara legată de evenimentul curent. Ghehazi era discipol-slujitor al profetului Elișa (Elisei). Învățătura maestrului o primeau toți discipolii. Numai cei aleși aveau privilegiul de a fi aproape de maestru, de a îi putea urmări comportamentul în viața de zi de zi. Mai presus de toți era discipolul slujitor care era tot timpul în preajma maestrului, îi cunoștea faptele în cele mai mici detalii. Pentru a fi ales discipol slujitor era nevoie mai mult decât orice, de evlavie. În Haftara citim despre … Citește mai departe…

Pericopele Vaikra-Țav 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Despre jertfele din Templu știm foarte mult dar totuși foarte puțin. Detaliile tehnice sunt consemnate în câteva tratate din Talmudul Babilonian. Tâlcul lor, scrie deja în cărți vechi de opt veacuri, s-a pierdut. Explicațiile pe care le găsim în unele cărți sunt doar ipoteze propuse de fiecare învățat după felul lui de a gândi. Informații de încredere transmise din generație în generație nu avem. Se pare că fiind clar tuturor, nimeni nu a simțit nevoia de a îl cosemna și astfel a fost dat uitării. Cuvântul ebraic pentru jertfă este KoRBan al cărui radical este K-R-V (B și V sunt una și aceeași literă a cărei pronunțare se schimbă după context).  Sensul jertfei este de aduce apropiere. Forma ei de bază este darul. Nu există cale mai bună de a te apropia decât prin a dărui. Sunt menționate și jertfe care se aduc în urma unor păcate. Ele nu răscumpără … Citește mai departe…

Mesaj de Purim 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Dragi prieteni, Cartea Esterei se deschide cu o petrecere și se încheie cu o petrecere. Se deschide cu petrecerea dată de regele Ahașveroș la care au fost invitați toți locuitorii capitalei imperiale Susa. Se încheie cu porunca de a sărbători aniversarea salvării miraculoase de la o moarte sigură tot printr-o petrecere. Acțiunea începe la o petrecere. Ahașveroș beat turtă dă porunca să fie adusă regina Vaști cu coroana pe cap ca singur veșmânt pentru a se făli cu frumusețea ei în fața mesenilor. Vaști, refuză să îi dea ascultare. Mâniat de neascultarea reginei a poruncit ca ea să fie grabnic executată. Când s-a trezit di beție era deja prea târziu. Vaști nu mai era printre cei vii. Până la urmă locul  ei rămas vacant a fost ocupat de Ester, ceea ce ne-a salvat neamul de la un iminent holocaust. Porunca de sărbători aniversarea printr-o petrecere pare străină de restul textului. … Citește mai departe…

In memoriam Academician Solomon Marcus

Cancelaria Rabinică Posted on by

Îndoliată familie, îndurerată adunare, Trei tovarăși are omul: avuția, prietenii și faptele bune. Avuția îl însoțește doar atât timp cât trăiește. Când sufletul se desparte de trup,  ea îl părăsește. Prietenii, adevărații prieteni, îl însoțesc pe ultimul drum.  Acolo se despart și ei. Numai faptele bune îl însoțesc pentru a îi aduce răsplata în viața de veci. La cei mai mulți, când vedem cine îl însoțește ne facem o oarecare imagine câtă recunoștință a stârnit prin faptele lui bune de o viață. În cazul regretatului academician Solomon Mărcuş faptele bune depășesc mult impresia pe care o lasă alaiul care îl însoțește. Marele său merit a fost împărtășirea gândurilor. Gânduri profunde și binevoitoare. Gânduri care au circulat liber și la rândul lor au stârnit gândire. Mulți i-au fost discipoli. Mai mulți au găsit înțelepciune și alinare în ceea ce a scris și publicat. Gândurile lui s-au propagat însă mult dincolo de … Citește mai departe…

O lecție de conduită politică din cartea Ester – Purim 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Căci Mordehai iudeul era al doilea după regele Ahașveroș, de vază între evrei și apreciat de mulți din fraților săi, căuta binele poporului său și vorbea împăciuitor întregii sale seminții (Est 10,3) Cartea Ester se desfășoară într-o lume în care bunul plac al celui puternic era singura lege. Regina Vaști, moștenitoarea tronului, și-a pierdut viața pentru că nu a dat ascultare poruncii regelui Ahașveroș care beat turtă a chemat-o spre a se făli cu frumusețea ei în fața mesenilor. Fecioare și femei fără număr, printre care și Ester, au fost răpite din casele lor de forțele ordinii și aduse în haremul regelui. Haman la rândul lui a fost spânzurat  numai pentru că a făcut o spânzurătoare pentru  a îl spânzura pe Mordehai care conform legii strâmbe a vremii chiar își merita pedeapsa. Ultimul verset al cărții este dedicat modului în care își exercita Mordehai autoritatea, strălucit în sine, cu atât … Citește mai departe…

Pericopa Pekudei 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Săptămâna aceasta terminăm să citim a doua carte din Tora, cartea Exodului. Cartea Exodului? Primele trei pericope și puțin din a patra povestesc într-adevăr despre exod. În restul de opt pericope citim despre peregrinarea prin deșert, primirea Torei, păcatul vițelului de aur, legi, clădirea Tabernacolului și hainele Cohenilor. Titlul, deși potrivit pentru primele pericope pare că nu reușește să cuprindă întreaga carte. Ce titlu s-ar potrivi? Se pare că nici unul. Citim doar o serie de relatări fără a vedea firul care le unește. A spune că în tradiția iudaică numele cărții este, după primul ei cuvânt, ȘMOT ceea ce se traduce Numele, iar Exodul este un nume dat de străini nu este o soluție. Găsim chiar în tradiția iudaică, în comentariul lui Nahamanide, că o numește Cartea Robiei și a Eliberării. Paradoxurile au fost deseori surse de inspirație pentru a redefini termeni pe care credeam că îi cunoaștem. Eliberarea … Citește mai departe…

Pericopa Vaiakhel (Șekalim) – 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Trăim într-o lume a cuvintelor. Marile noastre sărbători sunt Iom Kipur și Roș Hașana. Murmurl tăcut al căinței și strigătul fără cuvinte al Șofarului. Strămoșii noștri trăiau într-o lume a acțiunii. Centrul vieții lor spirituale era Templul, unicul Templu din Ierusalim. Marea lor sărbătoare era Pesah. Se adunau împreună câteva familii, pe masă puneau mața și ierburi amare și povesteau despre ieșirea din Egipt. Afikomanul cu care încheiem noi masa da Seder este o doar palidă amintire a unei bucăți cât o măslină din jertfa de Pesah de care se bucura fiecare. Templul, ca orice instituție, avea cheltuielile lui. Jertfele publice trebuiau cumpărate. Administrația curentă avea și ea nevoie de fonduri. Toate acestea erau finanțate dintr-o taxă de jumătate de siclu mahațit hașekel. Indiferent cât era omul de bogat sau de sărac atât plătea, nu mai mult nu mai puțin. Taxa se percepea în decursul lunii Adar pentru ca toți … Citește mai departe…

Pericopa Ki Tisa 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

În pericopa Ki Tisa citim despre un moment crucial din istoria neamului nostru, păcatul vițelului de aur. Moșe a urcat în cer pentru patruzeci de zile pentru a aduce Tora. La timpul la care se așteptau în urma unei nefericite greșeli de calcul că Moșe să revină, el nu a revenit. Neamul cuprins de panică și-a căutat un nou conducător, pe care și l-au găsit într-un idol de aur cu chipul unui vițel făcut de nevoie de Aharon, fratele lui Moșe, căruia s-au închinat și i-au adus jertfe. Ea este încadrată între două pericope legate de Tabernacol. În urmă cu două săptămâni am citit în pericopa Truma porunca de a clădi Tabernacolul, iar pericopa săptămânii viitoare, Vaiakhel povestește cum acesta a fost construit. Există și o legătură în timp. Conform tradiției orale clădirea Tabernacolului a început în primul an al peregrinării în deșert imediat după Iom Kipur, ziua în care … Citește mai departe…

Carne și lapte 3

Cancelaria Rabinică Posted on by

Carnea este un produs care se găsește aproape în fiecare casă. Laptele cu atât mai mult. Șansele ca din pură neatenție ele să se amestece sunt mari. Pentru a evita pe cât se poate astfel de incidente, înțelepții Israelului ne-au stabilit proceduri clare de separare atât în loc cât și în timp. Pe masa pe care mâncăm carne trebuie să fim atenți să nu se afle nici un produs de lapte, chiar dacă nu intenționăm să consumăm nimic din el la acea masă. Deasemenea, pe masa pe care mâncăm lapte nu are voie să se afle carne. Dacă doi oameni vor să mănânce în același timp unul carne și unul lapte și au la dispoziție o singură masă, ei pot mânca fiecare pe fața lui de masă. Aceste restricții se aplică numai la masa pe care se mănâncă. Pe masa pe care pregătim mâncarea dar nu mâncăm avem voie dacă … Citește mai departe…

Pericopa Vaera 5776

Cancelaria Rabinică Posted on by

Au făcut și magii vrăjile lor să scoată păduchii dar n-au reușit … Și au spus magii Faraonului degetul lui HAȘEM este acesta și și-a întărit Faraonul inima și nu le-a dat ascultare … (Exo 8:18,19) Un drag și erudit prieten, Părintele Profesor Dr. Alexandru I Stan mi-a dăruit o carte tradusă de dânsul din limba rusă. O colecție de povești din Egiptul antic scrisă în hieroglife și tradusă tradusă în limba rusă de un egiptolog evreu. Un deosebit interes mi-a stârnit povestea unei confruntări între Montu fiul negresei și magii Egiptului . Fiecare parte făcea vrăji și cealaltă parte le desfăcea. În pericopa săptămânii găsim un alt fel de confruntare. Moșe transformă apa în sânge. Magii egipteni nici măcar nu au încercat să transforme sângele din nou în apă. Tot ce au făcut magii a fost … să transforme și ei puțina apă rămasă în sânge. Așa s-a întâmplat și … Citește mai departe…