Și Domnul i-a spus lui Moise: „Ia-l la tine pe Ioșua, fiul lui Nun, un om în care este duh, … Și pune din măreția ta asupra lui, pentru ca toată obștea copiilor lui Israel să asculte. (Bamidbar/Numeri 27:18-20)    Înainte de a muri, Aaron și-a văzut fiul Elazar investit ca Marele Preot – Cohen Gadol. Moise și-ar fi dorit și el ca fiul său să fie numit în locul lui, dar Dumnezeu nu i-a împlinit dorința. Pentru a conduce poporul Dumnezeu l-a ales pe Ioșua fiul lui Nun „un om în care este duh”. De ce această părtinire? Un Cohen Gadol oficiază. Menirea lui este să repete proceduri. Nimeni nu e mai potrivit pentru a îi ocupa locul decât fiul său, care din fragedă copilărie l-a urmărit cu privirea. Ioșua fiul lui Nun a fost ales să conducă poporul pentru că era „un om în care este duh”, cuvinte … Citește mai departe…

Aceasta este legea Torei (Bamidbar/Numeri 19:2) Exegeții medievali au împărțit poruncile din Tora în două categorii: cele pe care le înțelegem și cele pe care le respectăm deși nu le înțelegem. Cele pe care nu le înțelegem sunt numite „legi”. Le respectăm numai pentru că așa a poruncit Legiuitorul. Înțelegem că părinții trebuie respectați și că furtul și este interzis, dar nu înțelegem de ce nu avem voie să purtăm o haină din lână amestecată cu in. Nu înțelegem nici de ce cenușa unei vaci roșii arsă conform prescripțiilor purifică pe cei care s-au atins de un mort, dar face impuri pe cei care s-au atins de ea. Desigur, e mai ușor să îndeplinim o poruncă pe care o înțelegem, dar și cele pe care nu le înțelegem trebuie respectate. Unele porunci, chiar dacă nu au o explicație, au cel puțin un sens simbolic. De pildă, interdicția de a purta … Citește mai departe…

Și i-a trimis Moise să iscodească țara Cnaanului și le-a spus: … Vedeți cum este țara și poporul care locuiește în ea. Este puternic sau slab? Este puțin la număr sau numeros? Și cum este țara în care locuiește: este bună sau rea? (Bamidbar/Numeri 13:17-19) I-au povestit și au spus: „Am ajuns în țara în care ne-ai trimis și într-adevăr în ea curge lapte și miere și acesta este rodul ei. Dar poporul care locuiește în țară este puternic … (ibid 13:27-28) Moise i-a trimis să iscodească țara Cnaanului, să vadă dacă țara e bună sau rea și poporul dacă e puternic sau slab. Ei au iscodit țara Cnaanului, au revenit și au povestit că țara e bună și poporul puternic. Asta au fost trimiși să cerceteze, asta au cercetat și asta au raportat. Cu ce au greșit ei oare? O carte care îmi este dragă, Akedat Ițhak[1], explică printr-o … Citește mai departe…

Să te binecuvânteze Domnul și să te păzească. (Bamidbar/Numeri 6:24) Aceasta este prima din cele trei binecuvântări pe care le rostesc Cohenii. În Israel Cohenii rostesc această binecuvântare zilnic, în cadrul rugăciunii de dimineață, precum și în rugăciunea de după-amiază înzilele de post. La fel se procedează și în comunitățile sefarde[1] din Diaspora. În comunitățile așkenaze[2] Cohenii rostesc binecuvântarea numai în cadrul rugăciuni de Musaf de sărbătoare. În restul zilelor, sau când nu participă niciun Cohen, oficiantul doar relatează binecuvântarea Cohenilor. De ce are cel binecuvântat nevoie să fie păzit? De la sărac nimeni nu-și dă osteneala să fure. De la bogat, merită deja efortul. Spre deosebire de darurile primite de la oameni, care pot fi furate, pierdute, sau distruse, D-zeu păzește darul pe care ni l-a dat. O altă explicație este că binecuvântarea poate, în anumite situații, să devină „bogăția păstrată de stăpânul ei spre răul lui”[3].  În acest context mi-am … Citește mai departe…