Și a spus [Eliezer]: „Sclavul lui Avraham sunt”. (Bereșit/Geneza 24:34, traducere proprie) Dumnezeu a venit la Bilam și a spus: „Cine sunt bărbații aceștia de la tine?” Bilam i-a spus lui Dumnezeu: „Balak, fiul lui Țipor, regele Moabului, a trimis [vorbă] la mine”. (Bamidbar/Numeri 22:9,10) Întrebarea pe care i-a pus-o D-zeu lui Bilam e nefirească, de parcă nu ar fi știut cine sunt acei oameni. Bilam, fără a sesiza nimic nefiresc, chiar a răspuns, dar nu la întrebarea pe care D-zeu i-a pus-o. Ce era să răspundă? Că erau o delegație de rang mijlociu? Pentru a-și salva fața l-a amintit numai pe Balak, fiul lui Țipor, regele Moabului, care a trimis delegația. Firesc ar fi fost ca Eliezer să i se prezinte lui Betuel, tată Rebecăi: „Sunt administratorul tuturor bunurilor unchiului tău, Avraham” sau cel puțin: „Unchiul tău, Avraham, m-a trimis”. El însă a ales să se prezinte ca sclavul … Citește mai departe…

Și Dumnezeu a făcut cei doi luminători mari: luminătorul cel mare pentru a stăpâni ziua și luminătorul cel mic pentru a stăpâni noaptea, și stelele. (Bereșit/Geneza 1:16). La prima citire am înțeles că D-zeu a creat doi luminători mari,  unul din ei mai mare și unul mai mic. Pe lângă luminătorul mic, a creat luminători și mai mici, pe care i-a numit  „stele”. În prima parte a versetului ei sunt amintiți ca „luminători mari”,  iar în  a doua parte a versetului ca „luminătorul cel mare” și luminătorul cel mic”. Greu de înțeles. Dacă luna este „luminătorul cel mic”, cum poate fi în același timp unul din cei doi „luminători mari”? Rași[1], interpretează versetul printr-o pildă: „A spus luna: Doamne, se poate oare ca doi regi să stăpânească sub o singură coroană? I-a spus D-zeu: Du-te micșorează-te. Apoi, ca să-i aline durerea, i-a dăruit stelele”. În această interpretare, prima parte a … Citește mai departe…

IOM KIPUR 5785 Ritualul sinagogal practicat la Templul Coral, București Dacă nu este menționat altfel, paginile se referă la Machzorul Thenen. Vineri, 11.10 dimineața Caparot pag. 254 La rugăciunea de dimineață spunem  Avinu Malkenu.   Vineri, 11.10 seara   MINHA de ajun de Iom Kipur pag. 257-272.   Aprinderea lumânărilor de Iom Kipur pag. 272 sau Lemaan Ahai pag. 410-411. Punem Talit (înainte de apus) Leman Ahai pag. 31-34 KOL NIDREI pag. 273, 274 sus.   ARVIT pag. 275 sus, 276-327 cu intercalările de Șabat fără Avinu Malkenu (pagina 322-325). Sâmbătă, 12.10 dimineața ȘAHRIT pag. 46-48, 50-52, 54, 58-92, 100 sus, 101 sus, 102 sus, 105-108. Șahrit /Amida în șoaptă pag. 328-340 cu intercalările de Șabat.. Șahrit/Amida  – repetarea oficiantului pag. 341 sus ברוך – לעונים pag. 343 mijloc זכרנו – ישועה pag. 346 עד יום מותו – המתים pag. 347 mijloc, 348 sus  אתה הוא אלקינו – מחיש ישועה … Citește mai departe…