Despre violență în pericopa Șoftim

Cancelaria Rabinică Rabin Rafael ShafferPosted on by

Și aceasta este legea ucigașului care se va refugia acolo și va trăi dacă fără voie și-a lovit semenul și nu era vrăjmașul lui de ieri alaltăieri. Ca nu cumva să-l urmărească răzbunătorul pe ucigaș și la mânie când îl va ajunge din urmă … să-l lovească de moarte, iar el nu e vinovat de moarte căci nu era vrăjmașul lui de ieri alaltăieri. (Dvarim/ Deuteronom 19:4,5) Tora a fost dată într-o lume în care domnea violența. Cel ce curma cu sau fără voie o viață trebuia răzbunat de rudele victimei. În unele societăți această nefastă datină s-a păstrat până în zilele noastre. Cu riscul de a petrece restul vieții în spatele gratiilor, unii oamenii continuă să-și răzbune sângele rudelor. În neamul evreiesc practica a încetat de mult. Ultimele cazuri documentate s-au petrecut în timpul domniei regelui David în urmă cu mai mult de două milenii și jumătate. Tora nu … Citește mai departe…

Despre limitele răspunderii în pericopa Ree

Cancelaria Rabinică Rabin Rafael ShafferPosted on by

Iată, pun înaintea voastră binecuvântare și blestem. Binecuvântarea pentru că veți da ascultare poruncilor lui HAȘEM … Blestemul dacă nu veți da ascultare poruncilor lui HAȘEM… (Dvarim/ Deuteronom 11:26-28). Nimeni din întreaga creație nu este mai neajutorat decât copilul nou-născut. Cei care am avut parte, ne aducem cu drag aminte de zilele pe care le-am dedicat îngrijirii copiilor noștri în primele lor luni de viață. Zile pe cât de obositoare pe atât de pline de bucurie. Frustrarea începe în clipa în care pentru prima oară copilul ne spune ”nu”. Noi îi dorim doar binele, iar el se încăpățânează să-și facă rău cu propriile sale mâini. Sperăm ca atunci când va crește va înțelege că spre bine său este să ne asculte. În unele cazuri reușim să-l aducem pe făgaș, în altele devine tot mai răzvrătit. Ce n-am da să-i vină copilului mintea la cap și să urmeze calea pe care … Citește mai departe…

Despre recitare în pericopa Ekev

Cancelaria Rabinică Rabin Rafael ShafferPosted on by

Și poruncile acestea pe care ți le dau astăzi … și să vorbești de ele … la culcare și la deșteptare. (Dvarim/ Deuteronom 6:6,7) Și să puneți aceste cuvinte pe care vi le poruncesc vouă astăzi la inima voastră și la sufletul vostru … și să vorbiți de ele … la culcare și la deșteptare (Dvarim/ Deuteronom 11:18,19) Aceste două perechi de versete, prima din pericopa săptămânii trecute și a doua din pericopa săptămânii au ceva deosebit: textul se referă la el însuși. De aici au dedus Înțelepții Israelului porunca de a citi cele două paragrafe în fiecare seară și în fiecare dimineață. În aceste două paragrafe se găsesc temeliile crezului iudaic: Unicitatea lui HAȘEM, porunca de a-L iubi și promisiunea răsplății după faptă. Poruncile menționate în aceste două paragrafe sunt și ele strâns legate de credință: Tfilin de mână și pe cap, Mezuza, transmiterea învățăturii către generația viitoare, studiul … Citește mai departe…

Despre bine și rău în pericopa Vaethanan

Cancelaria Rabinică Rabin Rafael ShafferPosted on by

Ascultă Israel HAȘEM este D-zeul nostru HAȘEM este unic (Dvarim/ Deuteronom 6:4) În aceste cuvinte este cuprinsă esența credinței noastre: unicitatea lui HAȘEM. (HAȘEM, în traducere ”Numele” este o sintagmă pe care o folosim pentru a evita rostirea Numelui sacru.) Acestea sunt ultimele cuvinte pe care le rostește evreul pe patul de moarte. Dacă nu mai are putere, le rostesc cei din jur. Evreii arși pe rug pentru refuzul de a-și renega credința le-au rostit înainte de a fi mistuiți de flăcări. Acestea au fost și ultimele cuvinte pe care le-a rostit astronautul Ilan Ramon la bordul fatalei navete spațiale Columbia. Viața se cere încheiată cu credință. Atributul ”unic” desfide orice definiție. O definiție prin însăși esența ei limitează, iar cel limitat nu mai este unic. ”Unic” poate fi definit numai prin negație: Nu există nimic înaintea Lui, în urma Lui, în afara Lui sau împotriva Lui. În lumea noastră, … Citește mai departe…

Tișa beAv în ziua de Șabat

Cancelaria Rabinică Rabin Rafael ShafferPosted on by

Tișa beAv, a noua zi a lunii Av, este cea mai tristă zi din calendarul evreiesc. În această nefastă zi au plâns strămoșii noștri în deșert când au auzit veștile înfricoșătoare ale iscoadelor. Plânsul lor gratuit a tras spre această zi prea multe plânsete justificate. Distrugerea celor două Temple, exilul evreilor din Anglia și Spania și multe multe alte necazuri s-au adunat toate în ziua de Tișa beAv. Practici apăsătoare au fost statornicite pentru această zi. Post negru de la apusul soarelui în ajun până a doua zi la lăsatul nopții. În tot acest timp nu avem voie nici să ne spălăm, nici să ne ungem cu alifii și nici măcar să purtăm pantofi din piele. Relațiile conjugale sunt și ele interzise. Până la amiază nu avem voie să ne așezăm pe un scaun și nici măcar să punem Talit și Tfilin. Ședem pe pământ sau pe scăunele joase, aproape … Citește mai departe…

Sfârșitul copilăriei (Matot-Masei 5778)

Cancelaria Rabinică Eduard KupferbergPosted on by

În pericopele aceste săptămâni ni se vorbește despre multe lucruri extrem de actuale și azi. Despre diferențierea între crimă, crimă cu premeditare, și omor involuntar, despre faptul că trebuie să fim oameni de onoare, despre rezistența în fața pericolelor asimilării și despre eliminarea tentațiilor. Dar vreau totuși să mă opresc asupra unei simple liste, pentru că aproape întreg capitolul 33 este o listă: „Iată acum popasurile fiilor lui Israel, după ce au ieșit ei din pământul Egiptului cu oștirile lor, sub mâna lui Moise și Aaron. Moise, din porunca Domnului, a scris călătoria lor cu popasurile lor;” 42 de „stații” în total. Care este sensul lor? Fiecare om este suma experiențelor sale trecute. Izbânzi și căderi, reușite și nereușite, bucurii și dezamăgiri. A nu le uita, a le rememora, ne readuce aminte de unde am pornit, ce am fost și ne arată ce, și mai ales de ce am devenit cei … Citește mai departe…

Socoteala de acasă și cea din târg în pericopa Matot – Masaei

Cancelaria Rabinică Rabin Rafael ShafferPosted on by

Și a grăit Moșe către căpeteniile triburilor fiilor lui Israel spunând: Acesta este lucrul pe care l-a poruncit HAȘEM. Omul care va face o făgăduință lui HAȘEM… (Bamidbar/ Numeri 30:2,3) De ce se adresează Moșe doar căpeteniilor? Ce rol special au căpeteniile referitor la făgăduințe făcute lui HAȘEM? De aici au dedus Înțelepții Israelului că o făgăduință făcută lui HAȘEM poate fi, în unele condiții, anulată de conducătorii neamului sau de reprezentanții lor, un tribunal rabinic. Nu orice făgăduință poate fi anulată. Ce am promis aproapelui trebuie respectat cu sfințenie. Numai ce am făgăduit lui HAȘEM, de pildă angajamentul unui post voluntar, poate fi anulat. O simplă schimbare de gândire nu este suficientă pentru a putea anula o făgăduință. Ea poate fi anulată numai atunci când se creează o situație la care nu s-a gândit când a făgăduit. De pildă, făgăduiește să țină câteva zile de post. În prima a … Citește mai departe…

Pericopa Pinhas – Personalitatea specială a fetelor lui Țlofhad Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică Rabin Rafael ShafferPosted on by

Pericopa Pinhas – Personalitatea specială a fetelor lui Țlofhad  Asher Shafrir            Unul dintre evenimentele extraordinare pe care le relatează această  pericopă este povestea fetelor lui Țlofhad. Această emoționantă poveste este strâns legată de  evenimentele din jurul recensământului lui Bnei Israel, făcut înaintea împărțirii între triburi a pământului țării. Imediat după împărțire începe povestea fetelor: Atunci au venit fetele lui Țlofhad fiul lui Hefer fiul lui Gilad fiul lui Mahir din neamul lui Menașe fiul lui Iosef și acestea sunt numele fiicelor lui: Mahla, Noa, Hogla, Milca și Tirța. Și au stat înaintea lui Moșe, a lui Elazar preotul, înaintea căpeteniilor și înaintea întregii obști, la ușa Cortului Adunării, și au zis: “Tatăl nostru a murit în pustie; el n-a fost din  adunarea adunarea care s-a ridicat împotriva lui HAȘEM cu adunarea lui Korach ci a murit pentru păcatul său și fii n-a avut. De ce să piară numele tatălui nostru din … Citește mai departe…

Despre custodie în pericopa Pinhas

Cancelaria Rabinică Rabin Rafael ShafferPosted on by

Și a fost după ce a încetat molima și i-a spus HAȘEM lui Moșe și lui Elazar fiul lui Aharon Cohenul spunând. Numărați tot neamul fiilor lui Israel de la douăzeci de ani în sus… (Bamidbar/ Numeri 26: 1,2) De două ori a numărat Moșe neamul. În pericopa Naso citim cum i-a numărat Moșe la un an după ieșirea din Egipt. În pericopa săptămânii citim cum i-a numărat în ultimul lui an. Scrie Rași: Când au ieșit din Egipt i-au fost predați lui Moșe i-au fost predați la număr. Acum că i se apropia sfârșitul și trebuia să dea turma înapoi, ea trebuia predată la număr. În cuvinte scurte Rași redă viziunea iudaică asupra relației de autoritate. Conducătorul, fie el cap încoronat sau nu, este păstorul căruia HAȘEM i-a încredințat grija fiilor neamului. Nu neamul își slujește conducătorul ci conducătorul răspunde în fața lui HAȘEM cum a purtat de grijă … Citește mai departe…

Șiv’a asar (17) BeTamuz Prof. Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică Rabin Rafael ShafferPosted on by

Șiv’a asar (17) BeTamuz Prof. Asher Shafrir  17 Tamuz este data unuia din cele patru posturi care au fost stabilite în memoria distrugerii celor două Templuri. În ziua aceasta a fost străpuns zidul Ierușalimului, cu trei  săptămâni înaintea distrugerii Celui de-al Doilea Templu. Despre data căderii zidului în perioada Primului Templu ne spune Tanachul (Yermiya 39:2 și 52:7) și Talmud Bavli că s-a întâmplat de 9 Tamuz, dar în Talmud Ierușalmi (Taanit 4:5) este scris că și la Primul Templu zidul a căzut de 17 Tamuz, dar din cauza situației grele au greșit numărarea.      Postul de 17 Tamuz se numește și ”Postul lunii a patra”, luna Tamuz fiind a patra lună după sistemul biblic evreiesc. Postul începe din zorii zilei și se termină cu ieșirea stelelor. În ziua asta încep ”cele trei săptămâni” care durează până la Tiș’a BeAv și în care se țin obiceiuri de doliu care se … Citește mai departe…