Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/rabinatr/public_html/wp-content/plugins/adatosystems-friday-zmanim/zmanfriday.php on line 207
Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/rabinatr/public_html/wp-content/plugins/adatosystems-friday-zmanim/zmanfriday.php on line 207
În colibe să ședeți șapte zile … Ca să știe generațiile ce vin că în colibe i-am așezat pe fiii lui Israel când i-am scos din țara Egiptului … (Vaikra/ Levitic 23:42,43) Simțim o puternică nevoie de a înfrunta primejdii. Unii mai puțin activi o satisfac prin lectură, vizionare sau jocuri în spațiul virtual. Mulți își dedică timpul și banii pentru a cutreiera lumea în lung și-n lat. Alții, mai temerari, caută dinadins locurile cele mai primejdioase. Mulți scapă cu viață, dar nu toți. Câștigul este de netăgăduit. După ce am făcut față primejdiei ne simțim căliți. Așa cum am am scăpat cu viață până acum, avem încrederea că vom scăpa și în viitor. O formă adâncă, deși fără cuvinte, a credinței că HAȘEM ne-a purtat, ne poartă și ne va purta întotdeauna grija. Tora nu ne cere să ne punem viața în pericol. Doar șapte zile pe an, la …Citește mai departe…
Binecuvântat fi Tu, … Rege iertător și îngăduitor al păcatelor noastre și al păcatelor poporului Tău, casa lui Israel, și care face să piară păcatele noastre în fiecare an și an, Rege peste tot pământul Sfințitorul lui Israel și a zilei de Ispășanie. (din rugăciunea de Iom Kipur) An de an venim la sinagogă, ne mărturisim păcatele, le regretăm, unii din noi chiar plâng. Când oficiantul intonează: ”De Roș Hașana se va scrie de Iom Kipur se va pecetlui câți vor trece și câți vor pieri, cine va trăi și cine va muri” ne trec fiorii. Când spunem Avinu Malkenu ne rugăm ca Tatăl nostru Regele nostru să se îndurede noi. Pentru a nu veni totuși cu mâna goală ne asumăm ca în anul ce vine vom fi cu certitudine mai buni. Ce se întâmplă după ce a trecut ziua de Iom Kipur știm cu toții și nu ne face …Citește mai departe…
Întoarce-te, Israel, la HAȘEM D-zeul tău căci te-ai împiedicat în păcatele tale. (Hoșea/ Hosea 14:2) În fiecare an, în Șabatul dintre Roș Hașana și Iom Kipur, citim în Haftara îndemnul profetului Hoșea să ne întoarcem la HAȘEM și să ne dezicem de păcatele care ne-au fost doar piedică. De aici se trage și numele acestui Șabat: ”Șuva” care se traduce ”Întoarce-te”. În postul de Tișa beAv am citit din cartea Eiha/ Plângerile lui Ieremia (5:21) o abordare diferită, chiar opusă: Întoarce-ne HAȘEM către Tine și ne vom întoarce… . Ca și cum poporul Israel i-ar fi spus lui HAȘEM: Dacă vei face Tu primul pas, dacă ne vei întoarce către Tine, ne vom întoarce și noi Cine trebuie, așadar, să facă primul pas? Depinde de situație. În perioada marilor sărbători, în zilele de căință și de reînnoire, când avem puterea să ne schimbăm faptele spre bine, HAȘEM ne încurajează să …Citește mai departe…
Din sălașul Său privește pe toți locuitorii pământului. Creatorul [le scrutează] dintr-o privirile inimile, privește către toate faptele lor. (Tehilim/ Psalmi 33:15,16) Examenul de conștiință pe care mulți din noi îl facem cu ocazia sărbătorii de Roș Hașana poate, în unl cazuri, deveni una din cele mai nefaste acțiuni. Multe am făcut în anul care a trecut. Nu avem timpul să le luăm pe toate la rând. Avem nefericita tendință de a ne îndrepta privirea spre momentele de slăbiciune, de nereușită, de eșec. Le sorbim amărăciunea până la ultimul strop. Reușitele anului trecut, oricât de mari ar fi, par să se ascundă într-un con de umbră. Concluziile autovealuării sunt de regulă sumbre, ducând la lipsă de încredere în forțele noastre, la lipsă de acțiune, la stagnare. Ne ia câteodată luni de zile să reclădim ce am dărâmat printr-un nereușit examen de conștiință. Regele David ne învață cum ne privește Creatorul. …Citește mai departe…
Tișa beAv, a noua zi a lunii Av, este cea mai tristă zi din calendarul evreiesc. În această nefastă zi au plâns strămoșii noștri în deșert când au auzit veștile înfricoșătoare ale iscoadelor. Plânsul lor gratuit a tras spre această zi prea multe plânsete justificate. Distrugerea celor două Temple, exilul evreilor din Anglia și Spania și multe multe alte necazuri s-au adunat toate în ziua de Tișa beAv. Practici apăsătoare au fost statornicite pentru această zi. Post negru de la apusul soarelui în ajun până a doua zi la lăsatul nopții. În tot acest timp nu avem voie nici să ne spălăm, nici să ne ungem cu alifii și nici măcar să purtăm pantofi din piele. Relațiile conjugale sunt și ele interzise. Până la amiază nu avem voie să ne așezăm pe un scaun și nici măcar să punem Talit și Tfilin. Ședem pe pământ sau pe scăunele joase, aproape …Citește mai departe…
Șiv’a asar (17) BeTamuz Prof. Asher Shafrir 17 Tamuz este data unuia din cele patru posturi care au fost stabilite în memoria distrugerii celor două Templuri. În ziua aceasta a fost străpuns zidul Ierușalimului, cu trei săptămâni înaintea distrugerii Celui de-al Doilea Templu. Despre data căderii zidului în perioada Primului Templu ne spune Tanachul (Yermiya 39:2 și 52:7) și Talmud Bavli că s-a întâmplat de 9 Tamuz, dar în Talmud Ierușalmi (Taanit 4:5) este scris că și la Primul Templu zidul a căzut de 17 Tamuz, dar din cauza situației grele au greșit numărarea. Postul de 17 Tamuz se numește și ”Postul lunii a patra”, luna Tamuz fiind a patra lună după sistemul biblic evreiesc. Postul începe din zorii zilei și se termină cu ieșirea stelelor. În ziua asta încep ”cele trei săptămâni” care durează până la Tiș’a BeAv și în care se țin obiceiuri de doliu care se …Citește mai departe…
Pricopa Behaalotcha – Pesah Șeni (al doilea Pesah) Prof. Asher Shafrir Pesah Șeni cade în ziua de 14 Iyyar, exact la o lună după ajunul sărbătorii de Pesah. În ziua aceea se mai dă o ocazie de a face Pesah pentru cei care erau impuri de Pesah sau erau departe de Templu în acea zi și nu au putut ajunge să aducă jertfa. Această jertfă de Pesah este una din cele două porunci pozitive din Tora pentru a căror neîmplinire pedeapsa este cea mai aspră. În pericopa noastră se povestește că în al doilea an de la ieșirea din Egipt a venit la Moșe un grup de oameni care nu erau atunci puri și au cerut ca și ei să aducă jertfa de Pesah. Moșe nu știa ce să facă în această situație, astfel încât, cu modestie, a apelat la Kadoș Baruch Hu, care i-a răspuns printr-o nouă poruncă, și …Citește mai departe…
Grăiește către Aharon și către fiii lui spunând: Așa să-i binecuvântați pe copiii lui Israel spunându-le: Să te binecuvânteze HAȘEM și să te păzească. Să-Și lumineze HAȘEM fața către tine și să Se îndure de tine. Să-Și înalțe HAȘEM fața către tine și să să aducă asupra ta pacea. (Bamidbar/Numeri 6:23-26) În vremurile vechi Birkat Cohanim – Binecuvântarea Preoților era practicată nu doar în Templu ci și în afara lui. Oricine întâlnea un Cohen avea dreptul să-l oprească și să-i ceară să-l binecuvânteze. Cohenul avea datoria să înceteze orice făcea și să rostească binecuvântările. Cu cât au crescut comunitățile cu atât a devenit mai grea viața Cohenilor. La fiecare pas erau opriți de cei ce doreau o binecuvântare. Pentru a le înlesni viața a fost statornicit ca Birkat Cohanim să fie recitată în afara Templului numai în sinagogă. În Israel precum și în comunitățile de rit sefard din diaspora ea …Citește mai departe…
Obiceiuri de Șavuot – Prof. Asher Shafrir Șavuot este a doua sărbătoare din cele trei Regalim (Pesah, Șavuot, Sucot). Sărbătoarea se ține a doua zi după terminarea numărătorii de Omer de 7 săptămâni, deci în ziua de 6 Sivan. În Eretz Israel ea se ține o singură zi, în timp ce în diasporă durează două zile. În perioada când Templul mai exista, se obișnuia de Șavuot aducerea unei ofrande speciale, care se numea jertfa de două pâini și celebra perioada începerii culesului primei recolte. Ofranda asta era considerată specială pentru că era din pâine coaptă hameț. De obicei, ofrandele nu trebuie să fie din pâine hameț. Acest aspect semnifică un moment de vârf al prevederilor contradictorii între Pesah și Șavuot. De Pesah hamețul era interzis, pe când acum nu numai că este permis ci ofranda chiar este hameț. În afară de asta, de Pesah ofranda era din orz, pe …Citește mai departe…
