Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/rabinatr/public_html/wp-content/plugins/adatosystems-friday-zmanim/zmanfriday.php on line 207
Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/rabinatr/public_html/wp-content/plugins/adatosystems-friday-zmanim/zmanfriday.php on line 207
Ascultă Israel HAȘEM este D-zeul nostru HAȘEM este unic (Dvarim/ Deuteronom 6:4) În aceste cuvinte este cuprinsă esența credinței noastre: unicitatea lui HAȘEM. (HAȘEM, în traducere ”Numele” este o sintagmă pe care o folosim pentru a evita rostirea Numelui sacru.) Acestea sunt ultimele cuvinte pe care le rostește evreul pe patul de moarte. Dacă nu mai are putere, le rostesc cei din jur. Evreii arși pe rug pentru refuzul de a-și renega credința le-au rostit înainte de a fi mistuiți de flăcări. Acestea au fost și ultimele cuvinte pe care le-a rostit astronautul Ilan Ramon la bordul fatalei navete spațiale Columbia. Viața se cere încheiată cu credință. Atributul ”unic” desfide orice definiție. O definiție prin însăși esența ei limitează, iar cel limitat nu mai este unic. ”Unic” poate fi definit numai prin negație: Nu există nimic înaintea Lui, în urma Lui, în afara Lui sau împotriva Lui. În lumea noastră, …Citește mai departe…
Tișa beAv, a noua zi a lunii Av, este cea mai tristă zi din calendarul evreiesc. În această nefastă zi au plâns strămoșii noștri în deșert când au auzit veștile înfricoșătoare ale iscoadelor. Plânsul lor gratuit a tras spre această zi prea multe plânsete justificate. Distrugerea celor două Temple, exilul evreilor din Anglia și Spania și multe multe alte necazuri s-au adunat toate în ziua de Tișa beAv. Practici apăsătoare au fost statornicite pentru această zi. Post negru de la apusul soarelui în ajun până a doua zi la lăsatul nopții. În tot acest timp nu avem voie nici să ne spălăm, nici să ne ungem cu alifii și nici măcar să purtăm pantofi din piele. Relațiile conjugale sunt și ele interzise. Până la amiază nu avem voie să ne așezăm pe un scaun și nici măcar să punem Talit și Tfilin. Ședem pe pământ sau pe scăunele joase, aproape …Citește mai departe…
În pericopele aceste săptămâni ni se vorbește despre multe lucruri extrem de actuale și azi. Despre diferențierea între crimă, crimă cu premeditare, și omor involuntar, despre faptul că trebuie să fim oameni de onoare, despre rezistența în fața pericolelor asimilării și despre eliminarea tentațiilor. Dar vreau totuși să mă opresc asupra unei simple liste, pentru că aproape întreg capitolul 33 este o listă: „Iată acum popasurile fiilor lui Israel, după ce au ieșit ei din pământul Egiptului cu oștirile lor, sub mâna lui Moise și Aaron. Moise, din porunca Domnului, a scris călătoria lor cu popasurile lor;” 42 de „stații” în total. Care este sensul lor? Fiecare om este suma experiențelor sale trecute. Izbânzi și căderi, reușite și nereușite, bucurii și dezamăgiri. A nu le uita, a le rememora, ne readuce aminte de unde am pornit, ce am fost și ne arată ce, și mai ales de ce am devenit cei …Citește mai departe…
Și a grăit Moșe către căpeteniile triburilor fiilor lui Israel spunând: Acesta este lucrul pe care l-a poruncit HAȘEM. Omul care va face o făgăduință lui HAȘEM… (Bamidbar/ Numeri 30:2,3) De ce se adresează Moșe doar căpeteniilor? Ce rol special au căpeteniile referitor la făgăduințe făcute lui HAȘEM? De aici au dedus Înțelepții Israelului că o făgăduință făcută lui HAȘEM poate fi, în unele condiții, anulată de conducătorii neamului sau de reprezentanții lor, un tribunal rabinic. Nu orice făgăduință poate fi anulată. Ce am promis aproapelui trebuie respectat cu sfințenie. Numai ce am făgăduit lui HAȘEM, de pildă angajamentul unui post voluntar, poate fi anulat. O simplă schimbare de gândire nu este suficientă pentru a putea anula o făgăduință. Ea poate fi anulată numai atunci când se creează o situație la care nu s-a gândit când a făgăduit. De pildă, făgăduiește să țină câteva zile de post. În prima a …Citește mai departe…
Pericopa Pinhas – Personalitatea specială a fetelor lui Țlofhad Asher Shafrir Unul dintre evenimentele extraordinare pe care le relatează această pericopă este povestea fetelor lui Țlofhad. Această emoționantă poveste este strâns legată de evenimentele din jurul recensământului lui Bnei Israel, făcut înaintea împărțirii între triburi a pământului țării. Imediat după împărțire începe povestea fetelor: Atunci au venit fetele lui Țlofhad fiul lui Hefer fiul lui Gilad fiul lui Mahir din neamul lui Menașe fiul lui Iosef și acestea sunt numele fiicelor lui: Mahla, Noa, Hogla, Milca și Tirța. Și au stat înaintea lui Moșe, a lui Elazar preotul, înaintea căpeteniilor și înaintea întregii obști, la ușa Cortului Adunării, și au zis: “Tatăl nostru a murit în pustie; el n-a fost din adunarea adunarea care s-a ridicat împotriva lui HAȘEM cu adunarea lui Korach ci a murit pentru păcatul său și fii n-a avut. De ce să piară numele tatălui nostru din …Citește mai departe…
Și a fost după ce a încetat molima și i-a spus HAȘEM lui Moșe și lui Elazar fiul lui Aharon Cohenul spunând. Numărați tot neamul fiilor lui Israel de la douăzeci de ani în sus… (Bamidbar/ Numeri 26: 1,2) De două ori a numărat Moșe neamul. În pericopa Naso citim cum i-a numărat Moșe la un an după ieșirea din Egipt. În pericopa săptămânii citim cum i-a numărat în ultimul lui an. Scrie Rași: Când au ieșit din Egipt i-au fost predați lui Moșe i-au fost predați la număr. Acum că i se apropia sfârșitul și trebuia să dea turma înapoi, ea trebuia predată la număr. În cuvinte scurte Rași redă viziunea iudaică asupra relației de autoritate. Conducătorul, fie el cap încoronat sau nu, este păstorul căruia HAȘEM i-a încredințat grija fiilor neamului. Nu neamul își slujește conducătorul ci conducătorul răspunde în fața lui HAȘEM cum a purtat de grijă …Citește mai departe…
Și i-a spus HAȘEM lui Bilam: Nu vei merge cu ei și nu vei blestema neamul căci el este binecuvântat. (Bamidbar/Numeri 22:12) Pericopa Hukat care s-a citit săptămâna trecută și pericopa Balak pe care o citim săptămâna aceasta sunt strâns legate. În unii ani ele se chiar citesc împreună. Ambele au fost date în ultimul an al peregrinării prin deșert după ce toți cei care au împlinit douăzeci de ani în Egipt nu mai erau printre cei vii. Ambele încearcă să scoată din inimile evreilor cele mai adânc înrădăcinate vicii egiptene. În pericopa Hukat citim că cel ce se atinge sau se apropie de un mort devine impur. Puritatea și-o poate redobândi doar dacă se va arunca asupra lui din cenușa unei vaci roșii fără cusur pe care nu s-a pus niciodată jug. Toate acestea sunt simboluri ale vieții. Puritatea poate fi dobândită numai prin viață. Cultul morților, emblema Egiptului, …Citește mai departe…
Atunci a făcut Israel o făgăduință lui HAȘEM spunând: Dacă vei da poporul acesta în mâinile mele îl voi nimici pe el și pe cetățile lui. (Bamidbar/ Numeri 21:2) În pericopa săptămânii citim despre moartea lui Miriam și Aharon. După moartea lui Miriam fântâna care mergea cu ei peste tot în deșert s-a uscat. Moșe a primit porunca să vorbească stâncii să dea apă. El a încălcat porunca și a lovit stânca. Neamul a primit apa de care avea nevoie, dar Moșe a fost aspru pedepsit. El nu va intra în țara făgăduită. După ce a murit Aharon au dispărut norii care apărau neamul, acei nori în amitirea cărora avem sărbătoarea de Sukot. Cnaaniții au văzut că neamul nu mai era apărat de nori și au pornit la luptă. Neamul s-a rugat la HAȘEM și a făgăduit că dacă își va birui vrăjmașul nu-și va însuși nimic din pradă. HAȘEM …Citește mai departe…
Pericopa Hukat – Ce au făcut evreii 40 de ani în deșert? Prof. Asher Shafrir Pericopa Hukat începe cu Vaca Roșie al cărei sacrificiu urma să asigure curățirea trupească și sufletească a fiiilor lui Israel. Ceea ce nu știm cu exactitate este momentul când a fost dată porunca asta. Cea mai plauzibilă dată pare a fi luna Iyyar a celui de-al doilea an petrecut în deșert, după inaugurarea Cortului și după moartea celor doi fii ai lui Aharon, cel mai probabil de Pesah Șeni (luna Iyyar) din al doilea an, după ce oamenii s-au putut purifica . Interesant că toate astea despre Vaca Roșie ni se spun numai acum, după ce au murit mulți oameni în pericopa Korah și după ce fii lui Israel au aflat că prima generație va muri în deșert. Acuma începe un alt eveniment cu versetul: Și au venit fiii lui Israel toată adunarea în …Citește mai departe…
Pericopa Korah –Datan și Aviram – Pedeapsa răzvrătitorilor Prof. Asher Shafrir Moșe Rabenu știe că Datan și Aviram participă la revolta populară și se hotărăște să trimită la ei un mesager și să-i invite la el, poate ca să clarifice pozițiile fiecăruia, sau, poate, chiar ca să se împace. Riposta lor a fost cutremurătoare: … Nu mergem! Oare puțin lucru e că ne-ai scos din țara unde curge lapte și miere să ne omori în pustie că vrei să și domnești peste noi? Nici într-o țară în care curge lapte și miere nu ne-ai adus să ne dai moșie de câmp și vie. Vrei să scoți ochii oamenilor acestora. Nu mergem! (Bamidbar/ Numeri 16: 12-14) Ei încep și încheie răspunsul printr-un refuz categoric: Nu mergem! Ei îl acuză pe Moșe de faptul că i-a convins să părăsească Egiptul, care era țara unde curge lapte și miere și i-a sedus, promițându-le …Citește mai departe…
