Author Archives:

Fântâna ca metaforă în pericopa Toldot

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Și au săpat robii lui Ițhak în vale și au găsit acolo o fântână cu apă vie. Și s-au certat păstorii din Gherar…spunând a noastră  apa… Și au săpat încă o fântână și s-au certat și pentru ea… Și s-a mutat de acolo și a săpat o altă fântână și nu s-au certat pentru ea. (Bereșit/Geneza 26:19-22) În ultimele trei pericope am citit despre cele zece încercări prin care a fost încercat  patriarhul Avraham. Despre faptele patriarhului Ițhak nu găsim mai nimic. Parcă totul doar i se întâmplă. El este, prin porunca divină, legat ca o jertfă și apoi elibrat.  El este înșelat de soția sa și de fiii săi. Singura lui acțiune este acceptarea în tăcere. Patriarhul Avraham a fost un deschizător de căi. Ițhak, în puținele ocazii în care totuși acționează, doar repetă cu pioșenie faptele tatălui său. Avraham a săpat fântâni când a avut nevoie de apă. … Citește mai departe…

Pericopa Toldot și cartierul Mea Șearim din Ierușalaim Prof. Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

  Pericopa Toldot și cartierul Mea Șearim din Ierușalaim Prof. Asher Shafrir Cartierul Ultra Religios Mea Șearim a fost înființat în anul 1873, Roș Hodeș Kislev la Ierușalaim. Fiindcă era în săptămâna aceea pericopa Toldot s-a hotărât să se aleagă un nume din pericopă din capitolul 26, versetul 12:  וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִוא מֵאָה שְׁעָרִים וַיְבָרְכֵהוּ יְהוָה Și a semănat Ițhak în acel an și a găsit în acel an ”Mea Șearim” și l-a binecuvântat HAȘEM La început s-a ales numele de Rehovot, tot din pericopa asta (capitolul 26, verset 22), care după cum spune Yițhak înseamnă הרחיב ה’ לנו (ne-a făcut HAȘEM un loc larg). Dar numele ăsta a fost uitat și a rămas  cel de Mea Șearim. Traducerea acestei expresii pentru cine știe Ebraica Modernă este foarte simplă: ”O sută de porți”. Dar în versetul nostru ea nu are nici un sens. Din cauza asta … Citește mai departe…

Despre cimitire în pericopa Haiei Sara

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Nu, domnul meu,ascultă-mă: Câmpia cu peștera care este acolo ți-o voi da, în fața fiilor neamului meu ți-o voi da, înmormântează-ți mortul. (Bereșit/Geneza 23:11) Și a grăit [Avraham] către Efron în fața neamului țării: Dar dacă vrei să-mi faci un bine ascultă-mă, voi da bani pețul câmpiei [și] primește-i de la mine și îmi voi înmormânta mortul acolo. (Ibid 23:13) Stranie negociere! Patriarhul Avraham are nevoie de un loc de mormânt  pentru a o  înmormânta pe Sara. Efron îi oferă un loc gratuit, dar Avraham ține morțiș să plătească. Până la urmă Efron se îmbună și e dispus să  accepte un preț mai mult decât piperat. Ce urmărea  Avraham și ce urmărea Efron în această negociere? Efron, din dorința de a se arăta mărinimos, a încercat să prezinte tranzacția ca pe  un dar. Desigur el nu ar fi făcut  un asemenea dar fără să fi primit mai întâi ”o generoasă … Citește mai departe…

Despre ospitalitate și credință în pericopa Vaiera

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Și a sădit un EȘEL în Beer Șeva și a proclamat acolo numele lui HAȘEM D-zeul cel veșnic (Bereșit/Geneza 21:33) EȘEL este un copac care crește în deșertul Negev identificat caTamarix negevensis. Traducerea se potrivește, dar faptul pare prea puțin important pentru a fi meționat în Tora. De aceea voi recurge la interpretarea pe care am găsit-o în traducerea Torei în limba aramaică numită Targum Ierușalmi cu mici adaptări: ”Și a sădit Avraham o livadă în Beer Șeva și a pregătit în ea [un cort cu] mâncare și băutură pentru trecători și mâncau și beau și doreau să-i plătească prețul mâncării și băuturii și nu dorea să primească de la ei și le spunea părintele nostru Avraham despre Cel ce a grăit și s-a înfăptuit lumea prin cuvântul Lui. Mulțumiți Tatălui vostru din ceruri căci din al Lui ați mâncat și ați băut…”  Acesta este vestitul cort al Patriarhului Avraham … Citește mai departe…

Despre pribegie în pericopa Leh Leha

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Și i-a spus HAȘEM lui Avram: du-te din țara ta, din tribul tău și din familia ta spre țara pe care ți-o voi arăta. (Bereșit/Geneza 12,1) Pe patriarhul Avraham îl întâlnim în Tora la venerabila vârstă de șaptezecișicinci de ani când HAȘEM îi poruncește să își părăsească țara, tribul și familia. Chiar astăzi, când structurile statale asigură mai peste tot siguranța personală, când ne bucurăm de libera circulație a persoanelor, a bunurilor și a informației, pribegia e grea. Cu atât mai mult în anii când singura structură care asigura existența era tribul iar surghiunul era din cele mai aspre pedepse. Ce a păcătuit oare patriarhul Avraham pentru a fi atât de aspru pedepsit? În Midraș găsim despre patriarhul Avraham numai laude. Poate cea mai cunoscută este următoarea istorisire: Terah, tatăl lui Avraham, era negustor de idoli. Într-o zi, când avea alte treburi și și-a lăsat fiul să vândă în prăvălie, … Citește mai departe…

(Noah) Despre drepturile animalelor

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Tot ce trăiește și se mișcă să vă fie de mâncare, precum iarba vi le-am dat pe toate. Numai carne cu sufletul ei sângele ei să nu mâncați (Bereșit/Geneza 9:3,4) Până la potop oamenii aveau voie să mănânce numai roadele pământului. Vietățile puteau fi doar stăpânite sau aduse ca jertfă, dar carnea lor nu aveau voie să o mănânce. Numai după ce Noah le-a salvat de potop în arca lui au primit oamenii permisiunea de mânca din carnea vietăților și doar cu condiția ca trupul lor să fie deja neînsuflețit. Carnea tăiată dintr-un animal viu precum și sângele scurs dintr-un animal viu sunt și astăzi conform Torei interzise tuturor fiilor lui Noah, adică întregii omeniri. Prin extensie, dacă am luat viața animalului pentru a-i consuma carnea, avem voie să-i folosim pielea. Mai mult, avem voie chiar să vânăm animale a căror carne nu se mănâncă doar pentru a le folosi … Citește mai departe…

(Bereșit) Cazul Galileo Galilei

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Și soarele răsare și soarele apune și zorește către locul în care răsare. (Kohelet/Eclesiastul 1:5) Unul din eroii copilăriei mele a fost Galileo Galilei de la Teatrul Radiofonic. Cel care a ascultat vocea rațiunii înfruntând un întreg sobor de inchizitori închistați în dogmele lor. Cel care, condamntat fiind la ardere pe rug pentru erezie, a rămas credincios rațiunii, deși ar fi putut să scape cu viață dacă și-ar fi renegat teoria. Cel care ars pe rug a continuat să murmure ”Și totuși se mișcă”. După patruzecișicinci de ani poate memoria mă înșeală, dar aceasta este imaginea care mi-a rămas și care m-a marcat. O scurtă căutare Google mi-a dezvăluit o realitate cu totul diferită. Galileo Galilei nu a fost ars pe rug și nu a murmrat celebrul ”Și totuși se mișcă”. El chiar și-a renegat teoria heliocentristă și a murit în arest la domiciliu ca ”suspect de erezie”. Mai mult, … Citește mai departe…

Ritualul de Șmini Ațeret Și Simhat Tora

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

ȘMINI AȚERET și SIMHAT TORA 5778 Ritualul sinagogal practicat la Templul Coral, București Notă – referințele referitoare la Sidur sunt corespunzătoare ”Sidur Lemaan Ahai” – editat de FCER în anul 2011 Miercuri, 21 Tișrei (11 octombrie) a cincea zi intermediară HOȘANA RABA, Ajun ȘMINI AȚERET Ne despărțim de Suka. Aprindem o lumânare care arde cel puțin 72 de ore de la care vom aprinde focul de sărbătoare. Eruv Tavşilim (pagina 408) Aprinderea Lumânărilor de sărbătoare (pagina 409-411). Rugăciunea de după-amiază Ca în zilele de lucru cu intercalarea de Hol Hamoed (pagina 324-325). leDavid HAȘEM Ori veYiși urmat de Kadiș (pagina 341,339-340). Rugăciunea de seară Șema Israel cu binecuvântări (pagina 431-442). La pagina 441 nu se spune Veșameru dar se intercalează Vaidaber Moșe. Cele 18 binecuvântări pentru sărbători (pagina 734-749). Oficiantul spune Kadiș Șalem (pagina 457-459). Sfârșitul rugăciunii (pagina 461- 467). Dacă se face Kiduș în Sinagogă Kiduș leleilot Șaloș Reglim (pagina … Citește mai departe…

Sukot Sărbătoarea Bucuriei

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Toate sărbătorile sunt ocazii de bucurie, dar numai Sukot este numită Zman Simhatenu, Timpul Bucuriei Noastre. Bucuria împlinirii unui ciclu. Ploile au dat viață pământului, roadele au crescut, le-am cules, le-am lăsat pe câmp să se usuce și înainte de venirea ploilor le-am adunat în hambar. Truda anului s-a încheiat. Hambrele sunt pline cu hrana pentru anul ce vine. Cât timp trudim nu avem timp de gânduri negre. În zi de sărbătoare, când dăm la o parte grijile de zi de zi, încearcă să ni se se strecoare în suflet grija  viitorului. Fără cuvinte ne frământă întrebarea dacă sănătatea și bunăstarea de care ne-am bucurat până acum ne vom bucura de ele și în viitor sau…? Cine știe? Un gând nu poate fi înfrânt decât de un gând. Cuvântul deja rostit nu mai are destulă putere. Când luăm în mână  Etrog-ul, chitra cu pereții groși și ”încăperi ” mici asemeni … Citește mai departe…

Ritualul de Sukot

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

SUKOT 5778 Ritualul sinagogal practicat la Templul Coral, București Notă – referințele referitoare la Sidur sunt corespunzătoare ”Sidur Lemaan Ahai” – editat de FCER în anul 2011   Miercuri, 14 Tișrei  (4 octombrie) ajun SUKOT Terminăm să pregătim Suka. Pregătim buchetul în coșuletul împletit din ramuri de palmier. La mijloc punem Lulav(ramura de palmier), la dreapta Hadas(3 ramuri de laur) și la stânga Aravot (două ramuri de salcie). Aprindem o lumânare care arde cel puțin 72 de ore de la care vom aprinde focul de sărbătoare. Eruv Tavşilim (pagina 408) Aprinderea Lumânărilor de sărbătoare (pagina 409-411).   Rugăciunea de seară Șema Israel cu binecuvântări (pagina 431-442). La pagina 441 nu se spune Veșameru dar se intercalează Vaidaber Moșe. Cele 18 binecuvântări pentru sărbători (pagina 734-749) . Oficiantul spune Kadiș Șalem (pagina 457-459). Sfârșitul rugăciunii (pagina 461- 467). În Sinagogă nu se face Kiduș.   Masa în Suka începe cu Kiduș … Citește mai departe…