Author Archives:

Pericopa Bo: câți ani a durat robia evreilor în Egipt? Prof. Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Pericopa Bo: câți ani a durat robia evreilor în Egipt? Prof. Asher Shafrir   În pericopa noastră ni se  relatează că putem primi  răspunsul exact (Șmot/Exodul 12:40-41): Și șederea fiiilor lui Israel care au șezut în Egipt [a fost] treizeci de ani și patru sute de ani. Și a fost după treizeci de ani și patru sute de ani și a fost chiar în ziua aceea au ieșit toate oștirile lui HAȘEM din țara Egiptului.   Cifra avansată de pericopă atestă faptul că evreii au petrecut în Egipt 430 de ani. Însă numărul ăsta contrazice logica faptelor istorice și, ca de obicei, Rași ne învață de ce. Moșe este fiul lui Amram, care este fiul lui Kehat. Ultimul dintre ei apare în lista celor care au ajuns în Egipt. Noi mai citim că vârsta lui Kehat a fost de 133 de ani când a murit și a lui Amram de … Citește mai departe…

Pericopa Vaera – Bastonul lui Aharon Prof. Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Pericopa Vaera – Bastonul lui Aharon Prof. Asher Shafrir   În pericopa noastră este povestită o întâmplare extraordinară, care arată de parcă ar fi un spectacol de magicieni. Când Moșe și Aharon vin la Faraon să-i ceară să-i elibereze pe evrei, Faraonul le cere un semn că sunt serioși. Și atunci Și și-a aruncat Aharon bastonul în fața Faraonului și s-a prefăcut încrocodil. (Șmot/ Exodul 7:10), a aruncat bastonul înaintea lui Faraon și a slujitorilor săi și s-a transformat în crocodil. Faraonul nu s-a mirat și i-a chemat pe vrăjitorii lui – Hartumim – și ei au reușit să facă același lucru. Atunci s-a produs marea surpriză: bastonul lui Aharon a înghițit celelalte bastoane: Și și-a aruncat fiecare bastonul și s-au prefăcut în crocodili și le-a înghițit bastonul lui Aharon bastoanele. (Șmot/Exodul 7:12). Surpriza aceasta ne-ar putea face să credem că crocodilul lui Aharon a înghițit celelalte bastoane. Aici Rași … Citește mai departe…

Cele zece plăgi și suferința Egiptenilor în pericopa Vaera

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Cele zece plăgi sunt un subiect care trebuie tratat cu seriozitate. Rostul lor trebuie înțeles corect. Alunecarea spre bucurie față de suferința egiptenilor ar fi cea mai mare greșeală. Întâi de toate, ele au fost pedepse pe care poporul egiptean le merita pe deplin. Ultima și cea mai grea pedeapsă, moartea primului născut a fost doar un răspuns palid la faptele egiptenilor care i-au omorât nu doar pe primii născuți ci pe toți băieții născuți fiilor lui Israel. În Midraș citim că orăcăitul broaștelor a fost pedeapsă pentru că nu îi lăsau fiii lui Israel să se odihnească nici măcar noaptea, iar păduchii pentru că nu îi lăsau să se spele. La fel găsim fără excepție pentru toate plăgile. Din literatura Egipteană veche, descifrată și tradusă în ultimele decenii, aflăm că se practicau la curtea Faraonului asemenea competiții de vrăji. Spre deosebire de vrăjitori, Moșe și Aharon nu au venit … Citește mai departe…

Primii pași ai lui Moșe în pericopa Șmot

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Și i-a spus [Miriam] sora [lui Moșe] fiicei Faraonului: Să să-ți caut o doică dintre evreice să-ți alăpteze copilul? Și i-a spus fiica Faraonului: Du-te. Și s-a dus tânăra și a chemat-o pe mama copilului. (Șmot/Exodul 2:7,8) Lui Moșe i-a fost hărăzit să supraviețuiască. Faraonul a dat decret ca toți noii născuți la evrei să fie aruncați în Nil. Rezultatul a fost… că mama lui Moșe a fost plătită din visteria Faraonului petru a-și alăpta fiul. Nu întotdeauna decretele își ating scopul! Și a crescut Moșe și a ieșit spre frații săi… (ibid. 2:11) La ce ne puteam aștepta de la un tânăr din neam de sclavi care a avut șansa să crească la curtea Faraonului? Ori să-și nege total originile, ori, în cazul fericit în care le-ar fi recunoscut, să simtă că el este totuși altfel. Meritul lui Moșe a fost că nu a ținut cont de înalta sa … Citește mai departe…

Pericopa Șmot și câți oameni au coborât în Egipt Prof. Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Pericopa Șmot și câți oameni au coborât în Egipt Prof. Asher Shafrir Când evreii au ajuns în Egipt erau un grup mic de oameni care au venit să-și caute o viață nouă și mai bună și după puțin mai mult de 200 de ani, când au părăsit Egiptul, erau două milioane. Cei care au coborât în Egipt erau Yaakov și copiii lui. Noi ne vom ocupa acum de detaliul acesta, aparent nesemnificativ: câți Evrei au coborât în  Egipt? Când Tora ne vorbește despre plecarea Evreilor în Egipt ne spune că au fost 70: Și fiii lui Iosef care i s-au născut în Egipt suflete două, toate sufletele casei lui Yaakov venite în Egipt șaptezeci. (Bereșit/Geneza 46:27). Noi ne întâlnim cu numărul ăsta în încă două locuri: primul este în pericopa noastră: Și au fost toate sufletele ieșite din coapsele lui Yaakov șaptezeci. (Șmot/Exodul  1:5). Al doilea se află puțin înainte … Citește mai departe…

Despre Efraim și Menașe în pricopa Vaiehi

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Și i-a spus Iosef tatălui său: Nu așa, tată, căci acesta este primul născut, pune-ți dreapta pe capul lui. (Bereșit/ Geneza 48:18) Pe cât l-a iubit Yaakov pe fiul său Iosef, pe atât și-a respectat Iosef tatăl. O singură dată, împotriva voinței sale, nu i-a acordat respectul cuvenit. În pericopa trecută, când i s-a adresat Yehuda, el a folosit de cinci ori cuvintele ”robul tău tatăl nostru”. De încă cinci ori a auzit Iosef cuvintele din gura traducătorului, căci se prefăcea că nu le cunoaște limba. Deoarece nu sosise încă momentul să se dezvăluie, Iosef a fost nevoit să tacă. Pentru fiecare din aceste tăceri viața i-a fost scurtată cu câte un an. A-ți contrazice tatăl este o abaterea mult mai gravă decât tăcerea silită când acesta este numit ”robul tău”. Cu atât mai grav când tatăl e deja pe patul de moarte. Totuși nu am găsit nicăieri ca acest … Citește mai departe…

Asara (10) beTevet Prof. Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Asara (10) beTevet Prof. Asher Shafrir Asara beTevet este un post (interdicție alimentară), fiind unul din cele patru posturi legate de distrugerea Templului amintite în Tanach (în Profeți, dar nu în Tora). Spune profetul Zecharya capitolul 8, versetul 19: „Așa vorbește Domnul oștirilor: „Postul al patrulea, postul al cincilea, postul al șaptelea și postul al zecelea se vor preface pentru casa lui Iehuda în zile de veselie și de bucurie, în sărbători de voioșie”   Profetul vorbește despre patru posturi: primul este postul denumit „al patrulea”, adică a lunii a patra, care după sistemul biblic de a număra lunile, începe de la Nisan, așa că aceasta este luna Tamuz și data este 17 Tamuz. Este ziua în care, după tradiția evreiască, au fost dărâmate zidurile Ierușalaimului  în ambele Templuri, cu trei săptămâni înainte de distrugerea celor două Templuri de Tișa beAv, care este postul următor. Deci, al doilea este postul … Citește mai departe…

Pericopa Vayigaș – Serah Bat Așer – o femeie minunată și foarte deșteaptă Prof. Asher Shafrir

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Pericopa Vayigaș – Serah Bat Așer – o femeie minunată și foarte deșteaptă Prof. Asher Shafrir Pe lista evreilor care au coborât în Egipt se ascunde și un nume rar în Tora: Serah, fata lui Așer: Și fiii lui Așer Imna și Ișva și Ișvi și Bria și Serah sora lor… (Genesis 46, 17). Cine a fost fata asta? Răspunsul îl avem din Midrașim care ne spun că era o femeie foarte înțeleaptă la care și cei mai importanți oameni veneau să-i ceară sfatul. Cea mai cunoscută poveste este aceea despre frații săi, care, după ce au aflat că Iosef trăiește, le-a fost frică să-i spună lui Yaakov, pentru ca vestea neașteptată să nu-i facă rău. Ei s-au sfătuit între ei și au hotărât s-o roage pe nepoata lui Yaakov, Serah, care va găsi o cale înțeleaptă de a afla. În Midraș Hagadol este scris că ea a așteptat până … Citește mai departe…

Despre frăție în pericopa Vaigaș

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Și s-a îndreptat spre el Iehuda… (Bereshit/Geneza 44:18) Noi cunoaștem deja deznodământul. Să încercăm să intrăm însă în ”pantofii” protagoniștilor și vom vedea o altă poveste. Foamete. Grâne de vânzare se mai găseau doar în Egipt. Mai de nevoie decât de voie și-a trimis patriarhul Yaakov fiii după grâne. Pe mezinul Beniamin l-a oprit lângă el. Fratele lui de mamă, Iosef, a pierit pe drum. Cine știe? I s-ar putea întâmpla și lui ceva. Mai sigur e acasă. De ce să piardă și ultima amintire rămasă de la iubita Rahel? Zece frați, cei care l-au vândut pe Iosef, au pornit spre Țara Egiptului. O nesperată șansă de a-și regăsi fratele pentru a alina durerea bătrânului. Pe zece căi au intrat în Țara Egiptului în speranța că unul îl va zări. Mulți înfometați erau dincolo de hotarul Egiptului. Pentru a nu muri de foame nu le rămânea decât prada. În ochii … Citește mai departe…

Despre sfârșitul necazurilor în pericopa Mikeț

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Și a fost la capătul a doi ani de zile și Faraonul a visat un vis… (Bereșit/Geneza 41:1) Sintagma ”la capătul a” (în original ”Mikeț” care este chiar numele pericopei) nu este caracteristică limbajului Torei. De regulă, în asemenea cazuri este folosit cuvântul ”aharei” care se traduce ”după”. Exprimarea din Tora nu este lăsată la voia întâmplării. Fiecare cuvânt și chiar fiecare literă au sensul lor precis. Rași (ibid. 40:23) scrie că doi ani de temniță i-au mai fost hărăziți lui Iosef pentru că și-a pus nădejdea în paharnic că îl va scoate din temniță. După spusele lui Rași, când s-au sfârșit cei doi ani hărăzți, imediat s-a petrecut miracolul care l-a scos din temniță și l-a ridicat la rangul de vicerege. În fiecare an, în Șabatul de Hanuka citim pericopa Mikeț. Legătura dintre ele nu este întâmplătoare. Cele șapte spice care ieșeau dintr-o singură tulpină din visul Faraonului sunt o aluzie … Citește mai departe…