Author Archives: Rabin Rafael Shaffer

Ce se ascunde în spatele unui cuvânt în pericopa Vaiera

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Hagar i-a născut lui Avram un fiu, iar Avram i-a pus fiului său pe care îl născuse  Hagar  numele Ișmael. (Bereșit/ Geneza 16:15)  … și i-a născut Sara lui Avraham un fiu… Iar Avraham i-a pus fiului său care i se  născuse, pe care i-l născuse Sara numele Ițhak. (ibid. 21:2,3) Textul Torei, ținând cont cine este autorul, trebuie citit cu atenție la fiecare cuvânt și chiar la fiecare literă. Nu este cuvânt și nici chiar literă care să nu-și aibă rostul. Dacă găsim un cuvânt sau chiar o literă cărora nu le găsim rostul, ele desigur ascund ceva. Atât la Ișmael cât și la Ițhak referirea este: fiului său. Când se referă la Ițhak sunt adăugate cuvintele: care i se  născuse. Care ar putea fi rostul lor? Rabi Haiim ibn Atar tâlcuie că deși amândoi erau fii săi, doar prin Ițhak s-a împlinit dorința lui Avraham de a avea … Citește mai departe…

Calea credinței în pericopa Leh Leha

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Și i-a spus HAȘEM lui Avram: du-te din țara ta, din tribul tău și din casa ta părintească spre țara pe care ți-o voi arăta. Și te voi face un popor mare … (Bereșit/ Geneza 12:1,2) La vârsta de 75 ani patriarhului Avraham încă nu avea copii. Atunci i-a poruncit HAȘEM să-și părăsească țara, tribul și familia spre un loc pe care nici măcar nu i l-a dezvăluit. Odată cu porunca a primit și promisiunea că seminția lui va deveni un popor mare. Ce seminție? Dacă în tihna țării natale, în sânul tribului și al familiei Sara nu a fost binecuvântată cu fructul pântecelui, la ce se mai putea aștepta în truda și zbuciumul pribegiei? A fost o pribegie plină de peripeții. Foametea, prima foamete din istoria omenirii, nu le-a lăsat altă cale decât să coboare în Egipt. Uimiți de frumusețea ei, egiptenii au luat-o pe Sara și adus-o faraonului. … Citește mai departe…

Despre samavolnicie și dăruire în pericopa Noah

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Și a luat aminte HAȘEM de Noah și de toate fiarele și de toate dobitoacele care erau cu el în arcă și a adus HAȘEM un vânt asupra pământului și s-au liniștit apele. (Bereșit/ Geneza 8:1) Uzuală este traducerea ”și-a adus aminte”, ca și cum la mijloc ar fi fost o perioadă de uitare. De aceea prefer să traduc ”a luat aminte” pentru a arăta că HAȘEM doar și-a îndepărtat privirea, dar niciodată nu l-a uitat pe Noah. Acesta este primul dintr-un șir de versete pe care le rostim în cadrul rugăciunii de Musaf de de Roș Hașana. Le rostim pentru a ne întări credința că oricât ne-am simți de părăsiți, HAȘEM a fost, este și va fi întotdeauna alături de fiecare din noi. Niciun pământean nu s-a simțit vreodată mai părăsit decât Noah. O lume întreagă, dezbinată și samavolnică, a pierit acoperită de apele potopului. Au rămas doar Noah, … Citește mai departe…

Bereșit – Pomul Cunoașterii Binelui și Răului

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

… din toate toți pomii grădinii vei mânca. Și din Pomul Cunoașterii Binelui și Răului nu vei mânca din el… (Bereșit/ Geneza 2:16,17) În limba ebraică ”adam” este un substantiv comun care înseamnă ”om”. Textul biblic, când se referă la omul creat în a șasea zi a creației, îl numește doar ”omul” sau ”om”. Ca singurul reprezentant al speciei nu avea încă nevoie de  nume. Scrierile ulterioare, în special cele cabaliste, îl numesc ”adam harișon” care se traduce ”primul om”. Adam ca nume este rar folosit în literatura sacră iudaică. Primului om totul i-a fost permis. O sigură restricție a avut: să nu guste din fructul Pomului Cunoașterii Binelui și Răului. În primele ore ale vieții sale el a încălcat această unică poruncă și ca pedeapsă a fost alungat din Grădina Edenului. Până astăzi noi toți suferim urmările acestei fapte. La vârsta grădiniței, când am auzit pentru prima oară povestea, … Citește mai departe…

Sukot – Rodul Vieții

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

O, deșertăciune a deșertăciunilor, spunea Kohelet, deșertăciune a deșertăciunilor, totul este deșertăciune. Care este prisosul omului din toată truda ce-o trudește supt soare? (Kohelet/ Eclesiastul 1:2,3) Pe meleagurile noastre adăpostim grabnic roadele pământului pentru a le feri de ploi. Pe pământul Israelului, unde rareori plouă vara, grânele, strugurii, smochinele și curmalele sunt lăsate toată vara pe câmp să se usuce la soare. Doar când se apropie toamna care aduce cu ea primele ploi, recolta este adusă în hambare. După ce truda de o vară a fost încununată de succes și rodul anului a fost adăpostit, urmează sărbătoarea de Sukot numită și Hag Haasif – Sărbătoarea Adăpostirii [recoltei în hambar]. Ea este numită și Zman Simhatenu – Timpul Bucuriei. Cu hambarele pline putem în sfârșit să ne bucurăm. Parcă pentru a umbri puțin bucuria sărbătorii, au statornicit Înțelepții Israelului obiceiul ca în Șabatul din cadrul sărbătorii de Sukot să se citească … Citește mai departe…

Ordinea rugăciunilor Sukot 5779 – partea 2

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

BS”D SUKOT 5779 (2018) material realizat de Cancelaria Rabinică F.C.E.R. 2018  Vineri, 19 Tișrei (28 septembrie) a treia zi intermediară Rugăciunea de după-amiază Ca în zilele de lucru cu intercalarea de Hol Hamoed (pagina 324-325). leDavid HAȘEM Ori veYiși urmat de Kadiș (pagina 341,339-340).   Rugăciunea de seară Kabalat Șabat începe cu Mizmor leDavid (pagina 419). Din Leha Dodi se spun numai primele două și ultimele două strofe. Arvit ca în fiecare Șabat (pagina 430-466) cu intercalarea de Hol Hamoed (pagina 448-449). Masa în Suka începe cu Kiduș de Șabat.    Sâmbătă, 20 Tișrei (29 septembrie) ȘABAT HOL HAMOED a patra zi intermediară Rugăciunea de dimineață Ca în orice Șabat (pagina 33-34,47-56,64-69,70-96,468-563) cu intercalarea de Hol Hamoed (pagina 544). Halel complet, dar fără Lulav și fără Kadiș (pagina 707-716). Hoșanot – Se deschide Aron Kodeș, dar nu se scoate Tora și nu se fac circuite (pagina 792, Om Nețura 800-804). … Citește mai departe…

Ordinea rugăciunilor Sukot 5779 – partea 1

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

BS”D. SUKOT 5779 (2018) material realizat de Cancelaria Rabinică F.C.E.R. 2018  Notă – referințele referitoare la Sidur sunt corespunzătoare ”Sidur Lemaan Ahai” – editat de FCER în anul 2011   Duminică, 14 Tișrei  (23 septembrie) ajun SUKOT Terminăm să pregătim Suka Pregătim buchetul în coșuletul împletit din ramuri de palmier. La mijloc punem Lulav(ramura de palmier), la dreapta Hadas(3 ramuri de laur) și la stânga Aravot (două ramuri de salcie). Pregătim un fruct nou pentru a putea rosti Șeheheianu la Kiduș în a doua seară. Aprindem o lumânare care arde cel puțin 48 de ore de la care vom aprinde focul de sărbătoare. Aprinderea Lumânărilor de sărbătoare (pagina 409-411).   Rugăciunea de seară Șema Israel cu binecuvântări (pagina 431-442). La pagina 441 nu se spune Veșameru dar se intercalează Vaidaber Moșe. Cele 18 binecuvântări pentru sărbători (pagina 734-749) . Oficiantul spune Kadiș Șalem (pagina 457-459). Sfârșitul rugăciunii (pagina 461- 467). … Citește mai departe…

Sukot – Sărbătoarea Colibelor

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

În colibe să ședeți șapte zile … Ca să știe generațiile ce vin că în colibe i-am așezat pe fiii lui Israel când i-am scos din țara Egiptului … (Vaikra/ Levitic 23:42,43) Simțim o puternică nevoie de a înfrunta primejdii. Unii mai puțin activi o satisfac prin lectură, vizionare sau jocuri în spațiul virtual. Mulți își dedică timpul și banii pentru a cutreiera lumea în lung și-n lat. Alții, mai temerari, caută dinadins locurile cele mai primejdioase. Mulți scapă cu viață, dar nu toți. Câștigul este de netăgăduit. După ce am făcut față primejdiei ne simțim căliți. Așa cum am am scăpat cu viață până acum, avem încrederea că vom scăpa și în viitor. O formă adâncă, deși fără cuvinte, a credinței că HAȘEM ne-a purtat, ne poartă și ne va purta întotdeauna grija. Tora nu ne cere să ne punem viața în pericol. Doar șapte zile pe an, la … Citește mai departe…

An de an în ziua de Iom Kipur

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Binecuvântat fi Tu, … Rege iertător și îngăduitor al păcatelor noastre și al păcatelor poporului Tău, casa lui Israel, și care face să piară păcatele noastre în fiecare an și an, Rege peste tot pământul Sfințitorul lui Israel și a zilei de Ispășanie. (din rugăciunea de Iom Kipur) An de an venim la sinagogă, ne mărturisim păcatele, le regretăm, unii din noi chiar plâng. Când oficiantul intonează: ”De Roș Hașana se va scrie de Iom Kipur se va pecetlui câți vor trece și câți vor pieri, cine va trăi și cine va muri” ne trec fiorii. Când spunem Avinu Malkenu ne rugăm ca Tatăl nostru Regele nostru să se îndurede noi. Pentru a nu veni totuși cu mâna goală ne asumăm ca în anul ce vine vom fi cu certitudine mai buni. Ce se întâmplă după ce a trecut ziua de Iom Kipur știm cu toții și nu ne face … Citește mai departe…

Cine face primul pas? – Șabat Șuva

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Întoarce-te, Israel, la HAȘEM D-zeul tău căci te-ai împiedicat în păcatele tale. (Hoșea/ Hosea 14:2) În fiecare an, în Șabatul dintre Roș Hașana și Iom Kipur, citim în Haftara îndemnul profetului Hoșea să ne întoarcem la HAȘEM și să ne dezicem de păcatele care ne-au fost doar piedică. De aici se trage și numele acestui Șabat: ”Șuva” care se traduce ”Întoarce-te”. În postul de Tișa beAv am citit din cartea Eiha/ Plângerile lui Ieremia (5:21) o abordare diferită, chiar opusă: Întoarce-ne HAȘEM către Tine și ne vom întoarce… . Ca și cum poporul Israel i-ar fi spus lui HAȘEM: Dacă vei face Tu primul pas, dacă ne vei întoarce către Tine, ne vom întoarce și noi Cine trebuie, așadar, să facă primul pas? Depinde de situație. În perioada marilor sărbători, în zilele de căință și de reînnoire, când avem puterea să ne schimbăm faptele spre bine, HAȘEM ne încurajează să … Citește mai departe…