Orarul Serviciilor Religioase 5780/2019
Despre Musafiri și Cotropitori în Pericopa Vaiera
Cinci orașe erau în Câmpia Iordanului: Sdom (Sodoma), Amora (Gomora), Adma, Țevoim și Țoar. O oază luxuriantă în cel mai arid colț al deșertului. Era doar firesc ca ea să atragă drumeții chinuiți de foame și sete. Firească era și teama localnicilor de musafirii nechemați. Acesta este contextul în care s-au născut ”legile” Sodomei. Am scris între ghilimele pentru că o nelegiuire, chiar aplicată de judecători, nu este vrednică de a fi numită lege. În Talmud tratatul Sanhedrin fila 109b scrie: Patru judecători erau în Sdom … Dacă se tăia urechea măgarului îi spuneau [judecătorii păgubitului]: Dă-i măgarul până îi crește urechea. Celui care era rănit îi spuneau: Plătește-i că ți-a luat sânge. Cel care trecea pe bac plătea patru dinari, cel care trecea prin apă plătea opt. Odată a a trecut pe-acolo un spălător. I-au spus [gărzile]: Plătește patru dinari. Le-a spus: Eu trec prin apă. I-au spus: Atunci … Citește mai departe…
Despre Mirosul Banilor în Pericopa Leh Leha
Și i-a spus regele Sodomei lui Avram: Dă-mi mie sufletele, iar iar bogățiile ia-le pentru tine. Și i-a spus Avram regelui Sodomei: Îmi ridic mâna (ca jurământ)… dacă de la un fir de ață până la un șiret de sandală voi lua din tot ce este al tău și nu vei spune ”Eu l-am îmbogățit pe Avram”. (Bereșit/ Geneza 14:21-23) Lot era fiul lui Haran, fratele mai mic al patriarhului Avraham. Când Avraham a pornit la drum, Lot i s-a alăturat, dar apoi drumurile lor s-au despărțit. Lot s-a așezat în Sodoma, care în acele vremuri era un tărâm înfloritor. Patru regi în frunte cu Amrafel regele Babiloniei au venit să cotropească ținutul. Regele Sodomei împreună cu vecinii săi i-au întâmpinat pe câmpul de luptă, dar au fost înfrânți. Amrafel și regii care l-au însoțit au jefuit toate bogățiile Sodomei și pe toți locuitorii i-au luat prizonieri. Printre prizonieri se … Citește mai departe…
Cele Șapte Percepte Noahide
Recitau înțelepții: Șapte porunci au primit fiii lui Noah: Judecata, binecuvântare (ca eufemism) lui HAȘEM, idolatria, adulterul, furtul și organele unui animal viu. (Talmud Sanhedrin fila 57a) Când am primit în vara anului 1972, după o foarte lungă așteptare, permisiunea de a pleca în Israel, au făcut părinții ordine prin tot ce aveam în casă. Tot ce se putea am am luat cu noi sau am trimis rudelor din Israel . Restul l-am dăruit celor rămași. Cu această ocazie au deschis un cufăr rămas moștenire de la tatăl tatii. Erau acolo mai ales cărți, multe din ele lipsite de orice valoare. Printre ele am găsit o carte cu titlul ”Adevărul Despre Talmud și Iudaism” scrisă de Șama Sazberger, o rudă îndepărtată a bunicului, negustor de fierărie din Botoșani care în pauzele dintre clienți studia Talmudul. Am sorbit-o cu nesaț. Din ea am aflat printre multe altele despre Cele Șapte Percepte … Citește mai departe…
Despre Obârșie în Pericopa Bereșit
De aceea a fost creat omul singur … și pentru a face pace între oameni să nu spună omul semenului său: Tatăl meu e mai de vază decât tatăl tău. (Mișna Sanhedrin 4:5) Trecerea de la credința într-o multitudine de zei spre credința în D-zeul unic a fost mai mult decât o modificare de ritual religios. Ea a schimbat radical condiția umană. Dacă puterea celestă ar fi fost divizată, aceasta ar fi implicat, dacă nu o confruntare fățișă, cel puțin o tensiune care în cel mai bun caz s-ar putea stabiliza într-o ierarhie. Celestul se răsfrânge asupra terestrului. Cel care crede că a îmbunat și a dobândit protecția zeității superioare se simte mai de vază decât cei pe care îi consideră ca protejați ai zeităților inferioare. Când această credință devine instituționalizată, ea impune societății fragmentarea în caste. Știu prea puțin pentru a face generalizări. Două societăți politeiste despre care știu … Citește mai departe…
Simhat Tora
În ziua a opta să aveți o adunare de sărbătoare niciun lucru să nu lucrați. (Bamidbar/ Numeri 29:35) După cele șapte zile ale sărbătorii de Sukot scrie în Tora despre încă o zi de sărbătoare. Care este numele ei? Tora nu ne dă niciun indiciu. Din nevoia de se referi la ea, a fost numită Șmini (a opta) Ațeret (adunare). Talmudul discută problema dacă Șmini Ațeret este continuarea sărbătorii de Sukot sau o sărbătoare de sine stătătoare. După lungi argumente ajunge la concluzia că e pe jumătate așa și pe jumătate așa. Rugăciunea de Musaf de Șmini Ațeret este prima în care amintim ploaia rostind Mașiv haruah umorid hagheșem. Cu această ocazie oficiantul rostește o rugăciune specială numită Tfilat Gheșem (Rugăciunea pentru ploaie). Ea se găsește în Sidur Lemaan Ahai la pagina 834. Deasemenea aceasta este una din cele patru zile anului în care rostim rugăciunea de Izkor. Ciclul anual … Citește mai departe…
Despre rodul vieții în cartea Kohelet
Ce-I rămâne omului din toată truda pe care o trudește sub soare? (Kohelet/ Ecleziastul 1:3) Sărbătoarea de Sukot este numită timpul bucuriei noastre. Șabatul din sărbătoarea de Sukot aduce bucuria lai noi culmi. Din dorința de a tempera puțin bucuria ca nu cumva să ducă la desfrâu, Înțelepții Israelului ne-au statornicit să citim în acest Șabat cartea Kohelet scrisă de regele Șlomo la bătrânețe, plină de dezamăgire și amărăciune. Aceasta este viziunea pe care am găsit-o în cărți. Viziunea mea personală este puțin diferită: Cea mai bucuroasă zi a anului a fost aleasă pentru citirea cărții Kohelet. Bucuria zilei este cea care ne dă puterea să avem inima împăcată cu cele mai mari dezamăgiri ale vieții. Sukot este sărbătoarea roadelor. Iarna, primăvara și vara am trudit cu munca câmpului. După ce am adunat toate roadele anului în hambare nu ne rămâne decât să ne bucurăm. De aceea este numită sărbătoarea … Citește mai departe…
Ordinea rug[ciunilor de Sukot – Partea 2
Vineri, 19 Tișrei (18 octombrie) a treia zi intermediară Rugăciunea de după-amiază Ca în zilele de lucru cu intercalarea de Hol Hamoed (pagina 324-325). leDavid HAȘEM Ori veYiși urmat de Kadiș (pagina 341,339-340). Rugăciunea de seară Kabalat Șabat începe cu Mizmor leDavid (pagina 419). Din Leha Dodi se spun numai primele două și ultimele două strofe. Arvit ca în fiecare Șabat (pagina 430-466) cu intercalarea de Hol Hamoed (pagina 448-449). Masa în Suka începe cu Kiduș de Șabat. Sâmbătă, 20 Tișrei (19 octombrie) ȘABAT HOL HAMOED a patra zi intermediară Rugăciunea de dimineață Ca în orice Șabat (pagina 33-34,47-56,64-69,70-96,468-563) cu intercalarea de Hol Hamoed (pagina 544). Halel complet, dar fără Lulav și fără Kadiș (pagina 707-716). Hoșanot – Se deschide Aron Kodeș, dar nu se scoate Tora și nu se fac circuite (pagina 792, Om Nețura 800-804). Kadiș Șalem (pagina 818-819). Psalmul de Șabat (pagina 565-568). leDavid … Citește mai departe…
Despre uitare în pericopa Haazinu
Stânca [ce] te-a născut ai uitat și l-ai uitat pe HAȘEM care te-a creat. (Dvarim/ Deuteronom 32:18) Maghidul (un fel de moralizator care se perinda prin sinagogi și comunități în urmă cu mai bine de două veacuri) din Dubna interpreta: Stânca te-a născut uituc și l-ai uitat pe HAȘEM care te-a creat. În jurul acestei interpretări el a brodit o pildă pe care o voi relata în cuvintele mele: Ițic era dator la mai toți evreii din șteitl și pe sufletul lui nu avea nicio lețcaie. Scadențele trecuseră de mult și creditorii îl tot încolțeau. Cu inima amară a venit la tovarășul său Ștrul să-i ceară sfatul. Ștrul s-a gândit, s-a tot gândit până i-a venit ideea salvatoare. L-a sfătuit pe Ițic să se poarte ca și cum și-a pierdut mințile. De fiecare dată când va veni un creditor, să-l îmbrățișeze, să-i spună cât de drag îi este și să … Citește mai departe…
Ordinea rugăciunilor de Sukot – Partea 1
Notă – referințele referitoare la Sidur sunt corespunzătoare ”Sidur Lemaan Ahai” – editat de FCER în anul 2011 Duminică, 14 Tișrei (13 octombrie) ajun SUKOT Terminăm să pregătim Suka Pregătim buchetul în coșuletul împletit din ramuri de palmier. La mijloc punem Lulav(ramura de palmier), la dreapta Hadas (3 ramuri de laur) și la stânga Aravot (două ramuri de salcie). Pregătim un fruct nou pentru a putea rosti Șeheheianu la Kiduș în a doua seară. Aprindem o lumânare care arde cel puțin 48 de ore de la care vom aprinde focul de sărbătoare. Aprinderea Lumânărilor de sărbătoare (pagina 409-411). Rugăciunea de seară Șema Israel cu binecuvântări (pagina 431-442). La pagina 441 nu se spune Veșameru dar se intercalează Vaidaber Moșe. Cele 18 binecuvântări pentru sărbători (pagina 734-749) . Oficiantul spune Kadiș Șalem (pagina 457-459). Sfârșitul rugăciunii (pagina 461- 467). În Sinagogă nu se face Kiduș. Masa în Suka începe … Citește mai departe…
Iom Kipur – Despre Mițvot și Viață
Și să păziți legile Mele și poruncile Mele pe care le va face omul și prin ele va trăi… (Vaikra/ Levitic 18:5) Acest verset, care se citește în dupăamiaza zilei de Iom Kipur, leagă respectarea Mițvot-urilor (poruncile divine) de viață. Rabinul Mirvis, șef rabinul Marii Britanii, a ales să vorbească despre acest verset cu ocazia zilei de Iom Kipur. Voi încerca să redau în cuvintele mele și cu unele explicații necesare cele auzite. Menirea Mițvot-urilor este de a aduce viață. În cazurile în care a respecta o Mițva ar putea aduce pierderea unei vieți, viața are întâietate. În ziua de Iom Kipur nu avem voie nici să mâncăm nici să bem. Dacă, însă, apare cel mai mic dubiu de pericol, nu mai avem voie să postim. În repetate rânduri am auzit la București de la enoriași a căror sănătate era precară că au postit. Evlavia lor este de apreciat, dar … Citește mai departe…