Despre sacru și intimitate în pericopa Balak

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Cât de bune sunt corturile tale, Iaacov, sălașurile tale, Israel. (Bamidbar/ Numeri 24:5) ”corturile” este o aluzie la Cortul Întâlnirii, lăcașul sacru al neamului nostru până la clădirea Templului din Ierusalim; ”sălașurile” la Primul și Cel de-al Doilea Templu din Ierusalim. Prin extensie ea se referă și la sinagogi, lăcașurile din care neamul nostru își trage seva până în ziua de astăzi. De aceea au statornicit Înțelepții Israelului să rostim acest verset în fiecare dimineață când intrăm în sinagogă. Bilam s-a referit însă în primul rând la corturile în care sălășuia neamul evreiesc în deșert. Prin ce erau ele atât de bune? Rași bazat pe o sursă din Midraș scrie că deschiderile corturilor nu erau față în față pentru a opri, pe cât se putea, ca priviri din afară să nu intre în intimitatea cortului. Pentru a înțelege situația taberei din deșert avem nevoie de câteva cifre. Tabăra din deșert … Citește mai departe…

Despre Năzuințe în Pericopa Korah

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

  Și s-au adunat lângă Moșe și Aharon și le-au spus: Prea mult(ă autoritate v-ați arogat, unul din voi conducător, celălalt Cohen Gadol) vouă, căci întreaga adunare sunt sfinți și HAȘEM este în mijlocul lor și de ce vă ridicați mai presus decât adunarea lui HAȘEM? (Bamidbar/ Numeri 16:3) Korah, mai mult decât toți cârcotașii, a devenit un simbol. Avem chiar o poruncă … și să nu fie pecum Korah și adunarea sa … (ibid. 17:5). Numele Korah a devenit un titlu de rușine atribuit, câteodată pe drept câteodată pe nedrept, tuturor celor care contestă ordinea publică. Korah nu a contestat autoritatea lui Moșe. Conducător politic trebuie să fie unul singur pentru a ține poporul în frâu, și cine era mai potrivit decât Moșe, cel care a scos poporul din Egipt? Korah a contestat doar autoritatea lui Aharon. De ce să fie Aharon singurul Cohen Gadol (Mare Preot) care aduce … Citește mai departe…

Țițit și Păcatul Iscoadelor în Pericopa Șlah

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

… nu ne vom putea ridica împotriva acelui popor căci este mai puternic decât noi. Și au ponegrit în fața fiilor lui Israel țara pe care au cutreierat-o … (Bamidbar/ Numeri 13:31,32) Ciucurii aceștia să fie ca uitându-vă la ei să vă aduceți aminte de toate poruncile lui HAȘEM și să le împliniți și să nu umblați după inima voastră și după ochii voștri … (ibid. 15:39) Cartea Bereșit/ Geneza conține numai istorisiri, Vaiklra/ Levitic numai legi. În Șmot/ Exod și Dvarim/ Deuteronom avem capitole dedicate istorisirilor și capitole dedicate legilor. Specificul cărții Bamidbar/ Numeri este amestecul dintre istorisiri și legi. În repetate rânduri Rași arată legătura dintre istorisire și legea care îi urmează. Voi încerca să pășesc și eu pe această cale. Care este păcatul iscoadelor pentru care ei și tot poporul au fost atât de aspru pedepsiți? A ponegrii Țara Făgăduită desigur nu este o faptă bună, dar … Citește mai departe…

Despre nemulțumire în pericopa Behaalotha

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Și a cârtit poporul rău în auzul lui HAȘEM și a auzit HAȘEM și s-a mâniat … (Bamidbar/ Numeri 11:1) În cartea Bamidbar/ Numeri sunt amintite în repetate rânduri cârtelile poporului Israel în deșert. Comentatorii încearcă, fiecare în felul lui, să explice rostul acestor cârteli. Anul acesta voi încerca să privesc problema dintr-un unghi nou: De ce apar aceste cârteli aparent nejustificate doar în cartea Bamidbar/ Numeri, iar în cartea Șmot/ Exodul ele lipsesc. Dacă ar fi fost strămoșii noștri un neam de cârcotași, de ce s-au abținut pe tot parcursul cărții Șmot/ Exodul? Răspunsul se ascunde chiar în primul verset al cărții: Și a grăit HAȘEM către Moșe … în prima zi a lunii a doua în anul al doilea de la ieșirea lor din Egipt. (Bamidbar/ Numeri 1:1) Primul an în deșert a fost plin de evenimente: ieșrea din Egipt, după șapte săptămâni primirea Decalogului pe Muntele Sinai, … Citește mai departe…

Despre puterea numelui ]n pericopa Naso

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Și a grăit HAȘEM către Moșe spunând. Înălțați capetele fiilor lui Gherșon după neamurile lor după familiile lor. (Bamidbar/ Numeri 4:21,22) Din context înțelegem că ”Înălțați capetele” a fost porunca de a număra oamenii. Nu ar fi fost oare mai scurt și mai pe înțeles dacă s-ar fi scris ”numărați”? Cuvintele Torei sunt cu multă cumpătare alese. A număra înseamnă a reduce o realitate la un număr. A număra oameni înseamnă a reduce suflete vii la banalitatea statisticii. Recensământul pe care i l-a poruncit HAȘEM lui Moșe a fost diferit. Moșe a primit porunca de a acorda atenție fiecărui om în parte. Prin atenția pe care le-a acordat, Moșe a înălțat pe fiecare din ei. ****** Nu au trecut două săptămâni de la inaugurarea monumentului holocaustului din orașul Bistrița. Un monument deosebit. Gravate pe el au fost toate numele evreilor luați din Bistrița la Auschwitz, precum au fost găsite în … Citește mai departe…

Despre Meritul Înțelepciunii cu ocazia Sărbătorii de Șavuot

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Rav Iosef în ziua de Șavuot spunea: Pregătiți-mi o juncană de trei ani. Dacă nu această zi, câți Iosef sunt sunt târg. [și prin ce aș fi fost eu mai bun decât oricare din ei?] (Talmud Pesahim 68b) Rav Iosef bar Hama, unul din înțelepții Talmudului cunoscut prin rara sa modestie, cinstea în mod deosebit sărbătoarea de Șavuot. El obișnuia să pregătească în cinstea sărbătorii o juncană de trei ani, cea mai apreciată carne în acele vremuri. El simțea că aceasta este sărbătoarea lui. Dacă nu această zi în care a fost primită Tora, el ar fi rămas ca oricare alt Iosef din târg. Pe bună dreptate se simțea mai presus decât toți ceilalți Iosef din târg. El era cel mai mare învățat al orașului său. Dacă nu ar fi primit poporul nostru Tora pe muntele Sinai, spunea rav Iosef, prin ce ar fi fost el mai bun decât toți … Citește mai departe…

Indicații sinagogale Sivan 2019

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

BS”D   . LUNA SIVAN 5779 material realizat de Cancelaria Rabinică F.C.E.R. 5779   Notă – referințele referitoare la Sidur sunt corespunzătoare ”Sidur Lemaan Ahai” – editat de FCER în anul 2011   Miercuri, 2 Sivan (5 iunie)                                                                                                        Se pregătește un fruct nou pentru a putea spune Șeheheianu în a doua noapte de Șavuot. Se aprinde o lumânare care arde cel puțin 72 ore.   Sâmbătă, 5 Sivan (8 iunie) Este Erev Shavuot (ajun de Shavuot). La rugăciunea de dimineață la citirea Torei nu se spune Av Harahamim (pagina 595). La rugăciunea de după amiază nu se spune Țidkatha (pagina 679). Pirkei Avot   Rugăciunea de seară (cel puțin 24 de minute după apusul soarelui)     Șema Israel cu binecuvântări (pagina 431-442). La pagina 441 nu se spune Veșameru dar se intercalează Vaidaber Moșe. Cele 18 binecuvântări pentru sărbători (pagina 734-749) cu intercalarea de ieșire din Șabat (pagina … Citește mai departe…

Răsplată pe măsura faptei?

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Dacă veți umbla după legile Mele, veți respecta poruncile Mele și le veți îndeplini. Vă voi da ploile la timp, pământul își va da recolta și pomii roadele. (Vaikra/ Levitic 26:3,4) Voi da pace în țară și somnul nu vă va fi tulburat, voi goni fiarele sălbatice și nici o sabie nu va trece prin țara voastră. (ibid. 26:6) Cel ce citește Cartea Judecătorilor și Cartea Regilor va fi uimit să vadă în ce mare măsură s-au împlinit aceste profeții. Perioadele în care judecători sau regi buni țineau neamul în frâu să nu păcătuiască erau perioade de prosperitate, de victorii care se apropiau de miraculos, urmate de lungi perioade de liniște. Când neamul era însă lăsat în voia lui sau chiar îndemnat spre rău de către regi păcătoși, urmările nu întârziau să vină. Înfrângeri umilitoare, jaf și chiar subjugare. Ioșiahu/ Iosia (2Regi 22:1 – 23:30) a fost unul din ultimii … Citește mai departe…

Despre pericolele libertății

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

În anul de Iovel să se întoarcă fiecare la moșia lui. Și dacă vei vinde semenului tău sau vei cumpăra din mâna semenului tău, să nu vă înșelați fratele. După socoteala anilor trecuți de la Iovel vei cumpăra de la semenul tău, după numărul anilor de recoltă îți va vinde. (Vaikra/ Levitic 25:13-15) Faptul că o dată la cincizeci de ani, în anul de Iovel, orice moșie vândută revine vânzătorului schimbă radical piața terenurilor agricole. Cel care cumpără un teren imediat după Iovel știe că va fi proprietar pe o perioadă de 49 de ani, iar cel care îl cumpără cu un an înainte de Iovel știe că plătește pentru ca pământul să fi al lui un singur an. Tot ce se poate cumpăra este numărul de recolte până la Iovel. Privind lucrurile de pe fotoliu, aceasta arată ca o violare a dreptului de proprietate. Dacă moșia îmi aparține, am … Citește mai departe…

Despre Sărbători și Daruri

Cancelaria Rabinică avatarPosted on by

Și când veți secera roadele țării voastre să nu termini marginea pământului tău când vei secera și ceea ce rămâne pe urma secerătorilor să nu aduni, săracului și străinului să le lași … (Vaikra/ Levitic 23:22) În pericopa săptămânii citim despre poruncile specifice Cohenilor, descendenții lui Aharon. Deși au un statut într-o oarecare măsură favorizat, ei au mai multe restricții decât alții. Ei nu au voie nici să se atingă sau să se apropie de un mort nici să se căsătorească cu o femeie divorțată, ceea ce este permis celorlalți fii ai neamului. La sfârșitul pericopei citim despre ciclul sărbătorilor. Cu această ocazie sunt menționate îndatoririle Cohenilor, jertfele specifice fiecărei sărbători. După paragraful legat de Șavuot, când sărbătorim începutul secerișului, citim despre darurile pe care trebuie să le lase toți fii lui Israel săracilor cu ocazia secerișului. Când secerăm, nu avem voie să luăm pentru noi tot lanul. La capăt … Citește mai departe…